(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

تخزين الماء   عندما قام الوالد بتشييد منزلي قام ببناء خزان خرساني للماء في الحوش ثم قام بتوسعة القسيمة عن طريق تملكه للقسيمة المجاورة فشيد خزانا آخر مجاورا للقديم وخصص الخزان القديم للماء الصليبي والجديد للماء الحلو ومن المعروف أن الماء الصليبي ليس له عداد ويأتي مرتين في الاسبوع وفي السنوات الاخيرة يصبح ضعيفا في بعض الأحيان ولكنني لا أعاني كما يعاني الآخرون حيث انني اقوم بتخزين الماء القادم والاستفادة منه طوال الاسبوع في سقي الزرع فهل ما أقوم به جائز أم أن هناك حرج مع العلم أن رسوم الماء الصليبي كما أعرف انها ثابتة سواء استهلك ام لا؟ ٭ لا أرى ما يمنع دون إسراف ما لم يصدر من الجهات المعنية منع. الجمع للغبار الشديد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم جمع الصلوات بوجود الغبار، حيث انه انتشر جمع الصلوات بعد عاصفة الغبار القوية التي شهدتها الكويت بتاريخ 25/3/2011 وجزاكم الله خيرا. ٭ الغبار الذي مرّ على البلاد لم يسبق له مثيل الا نادرا جدا وقد عدم الرؤية وشل الحركة فيجوز الجمع بسببه، لأن الحكمة من الجمع في المطر التخفيف وهذا أشد والله اعلم. صمام للقلب من الخنزير أجريت عملية قلب ووضع لي صمام من البلاستيك وبعد سنوات حدث لي نزيف قليل فقالوا لابد أن تسافر الى الخارج لعمل صمام من أجزاء من الخنزير فهل يجوز أن أعمل هذه العملية؟ ٭ إذا كان لحم الخنزير أو أي جزء منه قد تحول عن أصله بعمل كيميائي بحيث لم يعد قطعة لحم بل أصبح مادة أخرى فيجوز استعماله في العلاج أو حتى الأكل، لأنه خرج عن كونه جزءا من الخنزير إلى مادة أخرى. أما إذا بقي اللحم أو أي جزء من الخنزير لم يتحول فلا يجوز استعماله في أي شيء، لأن الخنزير محرم العين وكل جزء منه محرم. ويستثنى من الحرمة ما إذا تعين علاجا كأن اتفق الأطباء على أنه لا يصلح في علاج صمامات القلب إلا هذا الجزء من الخنزير فيجوز في هذه الحال، لأنه حال الضرورة لقوله تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه ـ الأنعام: 119). تعليق الصور يا شيخ انا ألاحظ في ذهابي للمساجد بعض الشباب يلبس بعض الملابس عليها شعارات مثل أعلام أوروبية تحمل الصليب ولا أرى أو اسمع تعليقا او نصيحة من أئمة المساجد فمارأيك يا شيخ؟ ٭ يوجد في الموقع فتاوى عديدة حول هذا الموضوع ونبهنا عليه كثيرا، فالصلاة صحيحة مع الكراهة ويشدد في صورة الصليب فيجب رفعه ولا يلبس فضلا عن ان يصلى به. توزيع الميراث توفي رجل وله ابنان وبنت وزوجة منذ 20 عاما وترك منزلا مكونا من 3 شقق كل ولد ينتفع بشقة أما الشقة الثالثة فكانت تعيش بها الأم (يعني بيت العائلة) وكانت الابنة المتزوجة تزور بيت العائلة والعلاقة بين الأسرة جيدة والحمدلله ومنذ 4 سنوات توفيت الأم وذهب كل ولد لمنزله الجديد وقام بتأجير شقته. والسؤال بالنسبة للبنت المتزوجة متى يبدأ حقها في الميراث. هي الآن تأخذ إيجار الشقة الثالثة هل هذا صحيح. أفيدنا سماحة الشيخ وجزاك الله خيرا؟ ٭ ينبغي ان تقدر قيمة الشقق ويكون نصيب الذكر ضعف الأنثى فهل الشقة الثالثة تساوي نصيبها فإن لم تساو نصيبها بأن كان اقل ورضي الإخوان فلا بأس. سرقة الابن والده اذا قام الابن بسرقة مبلغ كبير من والده هل يحق للوالد حرمانه من الميراث؟ ٭ للأب أن يتصرف بأمواله دون قصد حرمان أحد من الورثة. ولكن يجوز أن يهب أحد ابنائه إذا كان بارا به وغيره قاطعون له مثلا أو كان أحد الأبناء فقيرا واخوته أغنياء فيعينه دونهم ولو أخذ بخاطرهم كان أفضل. أما الابن الذي يسرق من أبيه فيستحق العقوبة إذا ثبتت السرقة فعلا كما أن من حق الأب أن يحرمه من عطاياه ويعطي إخوته البارين به، وله أن يوزع أمواله في حياته ولكن عليه أن يترك شيئا يشترك الابن غير البار فيها مع إخوته. إثبات الوصية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، توفي والدنا وترك ميراثا عبارة عن عقارات وأموال، وقبل تقسيم التركة أخبرنا أخي الأكبر بأن الوالد أوصاه بأن يخصص ثلث التركة لأعمال الخير وتكون تحت تصرفه علما أنه لا يوجد شهود على ذلك ولا توجد وصية مكتوبة، وقد اختار أن تكون العقارات هي الثلث وريعها يسجل باسمه وهو من يتصرف بها، فهل يصح هذا التصرف؟ علما أنني سمعت أنه لا وصية لوارث؟ وهل أكون قاطع رحم إذا لجأت للمحكمة لاسترداد حقي؟ وجزاكم الله خيرا. ٭ تثبت الوصية بالكتابة أو الإشهاد والإشهاد شرط في صحتها، والإشهاد إما كتابيا واما شفويا. وهذه الوصية لم تكتب بورقة من الموصي موثقة بخطه أو توقيعه أو تكون موثقة من كاتب العدل وهذا آكد لصحتها، ولا يكفي سماع واحد من الأبناء أو من غيرهم ولابد من اثنين على الأقل. وإذا كان إثباتها محل خلاف فيلجأ الى القضاء لحسم الخلاف وليس في هذا قطع للأرحام.