الشعوذة كفر برسالة الإسلام

هناك من الناس من يستعين بالسحرة وقراءة الفنجان واهل الابراج والرمل وقراءة الكف وغيرها ويتشاءمون من امور حتى إذا لمحوها تفاعلوا معها، وهم يعتقدون بها وانها تنفع وتضر. هذه المشكلة تصدى لها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ان عمق في النفس المؤمنة الصلاة باعتبارها من اهم اركان الاسلام وعد تاركها كافرا، وجعل لمؤديها عظيم الثواب، وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ان الاستعانة بالشعوذة مما يذهب بالصلاة اربعين يوما. فعن صفية رضي الله عنها عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة. وعن ابي هريرة رضي الله عنه والحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. السبع الموبقات وجعل ممارسة هذه الأمور من المهلكات الموبقات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد اشرك، ومن تعلق شيئا وكل إليه». وقد رتب صلى الله عليه وسلم على تجنب التعامل مع الشعوذة أجرا عظيما، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه أحد، حتى رفع لي سواد عظيم، قلت: ما هذا؟ أمتي هذه؟ قيل: بل هذا موسى وقومه، قيل: انظر الى الأفق فإذا سواد يملأ الأفق، ثم قيل لي: انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء فإذا سواد قد ملأ الأفق، قيل: هذه أمتك، ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب، ثم دخل ولم يبين لهم فأفاض القوم. وقالوا: نحن الذين أمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم، أو أولادنا الذين ولدوا في الاسلام فإذا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال «هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون». مفتاح الغيب بيّن صلى الله عليه وسلم أن الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه، فكل مدع للغيب دجال كذاب، وهذا من شأنه ان يصد المؤمن عن المشعوذين، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مفتاح الغيب خمس، لا يعلمها الا الله، لا يعلم أحد ما يكون في غد، ولا يعلم أحد ما يكون في الارحام، ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت، وما يدري أحد متى يجيء المطر» وعن عائشة رضي الله عنها قالت: من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب، وهو يقول لا تدركه الابصار، ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب، وهو يقول: لا يعلم الغيب الا الله، وقال تعالى: «وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو». بين صلى الله عليه وسلم ان المشعوذين يتلاعبون ويبالغون وهو ما سيؤدي الى تجنبهم، فعن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «ان الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الى الكهان، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم». ثم وجه الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم الى نبذ العجز والاستعاذة منه. لأن العجز في الغالب يقود الى الاستعانة بالمشعوذين، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من عذاب القبر». الاستعانة بالله وحده ودعا صلى الله عليه وسلم المسلم الى الاستعانة بالله وحده، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: يا غلام أني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله، واذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الأقلام وجفت الصحف. كما دعا صلى الله عليه وسلم على من استعان بالمشعوذين. فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له». ونهى صلى الله عليه وسلم عن الخوض في علم النجوم، فقال «اذا ذكر اصحابي فأمسكوا، واذا ذكرت النجوم فأمسكوا واذا ذكر القدر فأمسكوا». وبين صلى الله عليه وسلم ان عقاب الساحر ضربة بالسيف، فعن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «حد الساحر ضربة بالسيف» وبهذا العقاب نقضي على الشعوذة وهذا من واجبات ولي الأمر.