مسجد في إسبانيا
إننا مجموعة من أبناء الكويت قمنا بتشكيل لجنة لجمع التبرعات من أجل بناء مسجد ومركز إسلامي يحتوي على صالة للمحاضرات ومكتبة كبيرة في جنوب إسبانيا وتسمى مدينة ملقا حاليا، علما اننا قد حصلنا على قطعة ارض بمساحة 2000م مجانا من تاجر اسباني ومعها ضمانات وتصريح من الحكومة الإسبانية ببناء المسجد، علما انه لا يوجد هناك مصلون دائمون طوال العام ولكن نشاط هذا المركز والمسجد وحيويتهما ستكون أثناء فترة الصيف ووجود السياح المسلمين الكثيرين جدا هناك، وسؤالنا هو:
هل يجوز ان يدفع من أموال الزكاة لمثل هذا المشروع، خاصة ان القصد منه هو جمع شتات المسلمين الموجودين هناك على فترات متقطعة، وهناك امل في المستقبل إن شاء الله ان يتحول الى مركز اسلامي عامر بالحيوية طوال ايام السنة؟
٭ رأت اللجنة جواز دفع أموال الزكاة لهذا المشروع مادام القصد منه نشر الدعوة الإسلامية في بلاد الكفر.
سيارة لنقل الموتى
هل يجوز شراء سيارة لنقل الموتى من أموال الزكاة؟
٭ رأت الهيئة عدم جواز ذلك لعدم دخول هذا العمل تحت اي مصرف من مصارف الزكاة الثمانية.
زكاة الأرض
ثمنت الحكومة منزل والدتي وأعطتها قيمة المنزل وأرضا مخصصة للبناء عليها، وقد وكلتني والدتي على أموالها وأعطتني حق التصرف فيها فقمت بشراء عمارة سكنية للإيجار بقيمة المنزل المستملك، وبعد فترة أعطتنا الحكومة الأرض الملاصقة لأرض العمارة السكنية بثمن رمزي قدره ألف دينار، وعند شراء هذه الأرض كانت النية مترددة بين إنشاء عمارة سكنية للإيجار فيما ان تيسر الحال او بيعها ان كانت هناك مصلحة، فهل على هذه الأرض زكاة؟
٭ اختارت اللجنة انه مادامت النية مترددة في كون هذه الأرض للتجارة او للاستثمار فإنها لا تعتبر من عروض التجارة فلا زكاة عليها والله ولي التوفيق.
المال المقرض
أقرضت شخصا مبلغا من المال، وحال عليه الحول، ولم يسدد فهل أدفع الزكاة أم أنتظر حتى يسدد، ثم أخرج عن سنة عند القبض؟
٭ متى كان الدين او القرض عند شخص غني موسر تقدر على أخذه منه متى أردت فإن فيه الزكاة كل عام، لأنه بمنزلة الأمانة، وسواء تركته عنده للتوسعة عليه او لعدم حاجتك إليه، اما ان كان الدين او القرض عند معسر او مماطل او عاجز عن الوفاء فإن المختار والراجح انه لا زكاة فيه حتى تقبضه، فإذا قبضته فأخرج زكاته عن سنة واحدة، ولو بقي عند الغريم عدة سنوات، والله أعلم.
زكاة البضائع
رجل لديه محلات تجارية بها أنواع عديدة من البضائع والأحذية والعطورات فكيف يؤدي زكاتها؟
٭ على كل من لديه سلع للبيع سواء كانت أقمشة او غيرها يزكي قيمتها، اذا حال عليها الحول، مع النقود التي عنده لما أخرج أبوداود رحمه الله بإسناد حسن عن سمرة بن جندب «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج الصدقة مما نعده للبيع»، ولأدلة أخرى ذكرها أهل العلم في باب زكاة العروض.
العقارات المستثمرة
كيف تستخرج الزكاة على دخل العقارات المستثمرة ان كان إيجارها شهريا وقد يؤخذ منه جزء ويودع منه الباقي ليجمع مع العلم انه من الصعوبة دفع زكاة على كل مبلغ شهري يمر عليه الحول على حدة ومعناه ان المسلم يضطر الى دفع الزكاة اثنتي عشرة مرة على كل إيجار شهري على حدة يمر عليه الحول.
ولو حدد يوم في السنة لإخراج زكاة على المبلغ المتجمع بأكمله فإن هناك مبالغ لم يمر عليها الحول بل بعضها سيكون مر عليها شهر واحد.
٭ نرى الأخذ بالفتوى التي صدرت عن مؤتمر الزكاة الأول «بالأكثرية» ونصها: «أنه لا زكاة في أعيان المستغلات العقارية «العقارات المستثمرة» وغيرها، وإنما تزكى غلتها بأن تضم الغلة في النصاب والحول الى ما لدى مالكي المستغلات من النقود وعروض التجارة، وتزكى بنسبة ربع العشر «2.5%» وتبرأ الذمة بذلك، والله أعلم.
إذا بلغ النصاب
إذا كان لإنسان مال عند شخص آخر مؤجل وبلغ الحول، فهل يقوم الشخص الأول بتزكيته ام الثاني ام لا زكاة فيه اذا كان صاحبه لم يتسلمه وكذلك اذا بلغ الحول عند الشخص الثاني وهو قصده ان يوفيه الى الأول لكن لم يوفه بسبب ما فهل يزكي هذا الشخص أم لا؟
٭ اذا كان الدين نصابا وحال عليه الحول عند المدين وجبت زكاته على الدائن اذا كان المدين مليئا سواء كان المبلغ مؤجلا ام حالا لكن أخر المدين تسديده.