المهري: الاحتفال بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ليس بدعة

عادي عندك

الاحتفال بمولد النبي ص شنو عيل خدمة انسانية والا عبادة ؟! بدعنا بأقوالك ياسيد .

بالاجماع ان الاحتفال بمولد النبي ص بدعه من انتاج بعض الجهال ولا يجوز العاقل منا ان يحتفل بها او يشارك فيها والدليل: ان البدعه هي: ما لم يرد عن النبي ص لا قولا ولا فغلا ولم يرد عن اصحابه هاذه الفعل وكون الاحتفال بالمولد النبوي لم يرد فيه احتفال النبي ص نفسه بعيد مولده ولا اصحابه فهاذا لا شك من انه بدعه من انتاج واخراج الجهاال شكرا ( عيد الفطر وعيد الاضحى ) للمسلمين عيدان فقط

الحكومة في البحرين كل سنة تحتفل بالذكرى للمولد النبوي الشريف وبالبث المباشر وتجمع كل الموالين لها في هذا الاحتفال الكبير

سوال للمهري ممكن تذكر لنا أحد أمه المسلمين الذي اجاز الاحتفال ؟ ممكن تذكر لنا أن علي كرم الله وجهه أحتفل با المولد النبوي او الصحابه الاطهار ؟ وهل علي كرم الله وجهه أحتفل بمولد الحسن والحسين ؟ وهل أبناءه الحسن والحسين أحتفلو ا بموالد النبي ؟ المهري وخرابيطه

كل ما ذكره المهري له نتيجه واحده عنده هي : الصدقات . هذا هو بيت القصيد ، و هذا سر الاحتفال بالميلاديات و الوفيات و المناسبات التي لا تعد و لا تحصى و التي لم يحتفل بها اهل البيت انفسهم . سر تشديد هؤلاء على احياء هذه المناسبات هو بالمختصر المفيد : "لم فلوس"

لم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه احتفل بعيد ميلاده فكيف نحتفل بعيد ميلاده بعد 14 قرت الا بدعه وضلاله كفاكم عبثا بالدين فنحن نصلي على النبي في كل وقت ولانحتاج مناسبات لنذكر نبينا صلوات الله وسلامه عليه

اصحاب الديانه الشيعيه لاأعرف من اين جاءوا بهذه الخرافات لايوجد اي حديث شريف يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم احتفل بعيد مولده ولا الصحابه رضوان الله عليهم ولا التابعين,والله اخاف بكره المهري يقول عيد الحب من الدين الاسلامي ويجب ان يحتفل به المسلمون

الاحتفال بالمولد بدعة معناها يا وكيل السيد ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يعملها وأول من احتفل بها الفاطميون في مصر بالقرن العاشر علي ما اعتقد

كالعادة، المهري يدلس على علماء المسلمين الذين قالوا ببدعية الأحتفالات بالمولد النبوي التي يقوم بها بعض المسلمين اليوم. و للذكرى يكفي أن أنقل قول و فتوى علمان من علماء المسلمين في الإحتفال بالمولد و هما من علماء المالكية : "قال العلامة (الفاكهاني 734هـ) في رسالته (المورد في عمل المولد ص20-21): "لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين" و قال الشاطبي في فتاويه: " فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز، والوصية به غير نافذة، بل يجب على القاضي فسخه". فتاوى الشاطبي ص203، 204