لميس بلال
تحت رعاية وزيرة الشؤون الاجتماعية ووزيرة الدولة لشؤون التخطيط والتنمية هند الصبيح، وبحضور رموز الفن والثقافة في الوطن العربي وضمن انشطة الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية تزامنا مع احتفالات الكويت عاصمة الثقافة الاسلامية، افتتح الوكيل المساعد للتنمية الاجتماعية في وزارة الشؤون حسن كاظم، والأمين العام المساعد لقطاع الفنون في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب د.بدر الدويش معرض صور الزخارف في القرآن الكريم مساء امس الاول في مقر الجمعية.
وأشاد الوكيل المساعد للتنمية الاجتماعية بوزارة الشؤون حسن كاظم بالمعرض وأهميته وما يحتويه من زخارف متنوعة خاصة بالقرآن الكريم على مدى العصور، مؤكدا أن المعرض من الفعاليات المهمة ضمن أنشطة الكويت للثقافة الإسلامية.
من جانبه، قال الأمين العام المساعد لقطاع الفنون للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب د.بدر الدويش ان المعرض يعد نتاج تعاون بين المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، والجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، لافتا الى ان هذا التعاون نتيجة اقتناع وتوجيهات من اللجنة العليا للتخطيط والمتابعة برئاسة وزير الإعلام ووزير الدولة لشؤون الشباب الشيخ سلمان الحمود.
وأضاف الدويش: اننا في الربع الأخير من احتفالية الكويت عاصمة الثقافة الإسلامية، لافتا الى أن الزخرفة الإسلامية تعد أحد التجليات والمحددات المعبرة عن الثقافة والحضارة الإسلامية، وأن زخارف القرآن الكريم نشأت أيام الحقبة الإسلامية في العهد العباسي، وبالتالي تم تطويرها من خلال الحقب المختلفة وصولا إلى الدولة العثمانية، وحتى النظم الحالية الموجودة في العالم العربي والإسلامي، موضحا مدى البعد الفني للزخارف فهي ليست فقط تعبر عن ثقافة ولكنها إبداع ونوع من الهندسة، وتناسق الألوان.
بدوره، قال رئيس الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية الفنان عبدالرسول سلمان، إن هذا المعرض يسعى الى تحقيق عدة اهداف، منها تعزيز التواصل بين الفنانين العرب وتشجيع البحث والنقد الفني والتأليف والإسهام في الحوار الثقافي الهادف وفتح آفاق جديدة لمشاريع فنية وثقافية مشتركة.
وبين انه يساهم في تحقيق استراتيجية في المرحلة المقبلة عبر الوسائل الاعلام الفنية الجديدة (الانترنت) لتجسيد الوعي الفني والثقافي وتعزيز الأداء التقني وزيادة الانتاج للوصول الى شخصية فنية عربية تتحقق فيها الأصالة والمعاصرة مع احتضان الجيل الجديد المبدع لكي نعيد الروح الى الفنون العربية المعاصرة.
وتابع: لقد اهتم المسلمون بالمصاحف المخطوطة اهتماما جعلها تحفا فنية ثمنية وظهر ذلك في دقة الزخارف المذهبة وجمالها وإبداع الألوان ونضارتها وزخارفها الجميلة، وجاء الاهتمام الاكبر بزخرفة وتحلية المصاحف في العصر العباسي، وحظيت الصفحات الاولى والأخيرة وعناوين السور والفواصل بعناية اكثر في التذهيب والزخرفة، وتطور هذا الاهتمام الى ان اصبح لزخرفة الهوامش وتذهبيها شأن كبير فأقبل الفنانون على تغطية هوامش المخطوطات بالرسوم النباتية والهندسية، وزخرفت المصاحف ونهايات الآيات بأشكال زخرفية رقيقة بينما رسمت اشكال تشبه الغيوم ووحدات زخرفية نباتية بين السطور.