تحنيط الحيوان

  للفقهاء المتقدمين رحمهم الله تعالى كلام حول التحنيط، وإنما هو علم أو طريقة ظهرت في هذا العصر، وهو أن تخرج أمعاء الحيوان وأحشاءه وهو ميت ويصبح أجوف، ثم يوضع بداخله قطن أو قماش أو غير ذلك، ثم يوضع في المنزل أو يعلق على الجدران، وهيئته وحالته تشترك مع الصورة المنهي عنها، إذ العلة موجودة أو متحدة وهي وجود الرأس. والذي يبدو لنا رجحانه عدم الجواز، وذلك للآتي: 1 ـ وجود رأس الحيوان المحنط وهو يشبه التمثال، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة» (أخرجه العقيلي في الضعفاء والإسماعيلي في معجمه). 2 ـ إباحته والقول بجوازه قد يتخذ ذريعة إلى الجواز في وضع الصور والتماثيل في البيت، وإن كان الحيوان المحنط هو أصلا من خلق الله تبارك وتعالى. 3 ـ إن فيه إسرافا وتبذيرا، وهو يكلف كثيرا من الأموال، وقد نهينا عن الإسراف. أما عن الكلام في اتخاذ الجسم المحنط كوسيلة تعليمية فلا بأس إذا كانت لمعرفة ودراسة الحيوان وتشريحه مثلا ولضرورة في ذلك. وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قص الشعر هل يجوز قص الشعر مدرجا للنساء إلى حد الكتف وتكون هناك شعرات فوق الأذن وتحتها؟ ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: لا بأس أن تقص المرأة شعرها إذا قصد به التزين المشروع أما إذا كان القصد من وراء ذلك التشبه بالرجال، أو الكافرات والبغايا خاصة إذا علم أن هذه القصة هي قصة فلانة من الممثلات والفنانات وغيرهن فإن هذا لا يجوز للمرأة المسلمة وقد نهيت عن ذلك وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم» رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. والأفضل للمرأة إذا رغبت في قص شعرها أن تتشبه بنساء النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم (320) عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة. فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة؟ «فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا» قال: «وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة» أي يأخذن من شعر رؤوسهن ويخففن من شعورهن حتى تكون كالوفرة وهي من الشعر ما كان إلى الأذنين ولا يجاوزهما. والله أعلم. لصقات الحمل المرأة التي تستعمل لصقات منع الحمل كيف تغتسل من الجنابة؟ ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: إن تأكد للمرأة أن هذه اللواصق آمنة ولا يترتب عليها ضرر جاز لها استعمالها عند الحاجة، وإذا أرادت أن تتطهر وكانت هذه اللصقة في محل يجب غسله عند التطهر فلابد من نزعها لأنها تمنع وصول الماء إلى الجسد، ولا تتم الطهارة من دون نزعها. ويمكن للمرأة الاستغناء عنها بموانع أخرى للخروج من هذا الحرج. والله أعلم. قراءة الأبراج هل يجوز قراءة الأبراج فقط للشخصيات مثل الحمل والأسد؟ ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: قراءة الأبراج حرام وكذلك تصديق أصحابها، لأنها من أعمال المنجمين الذين يدعون بعملهم هذا معرفة الغيب عن طريق النظر في هذه الأبراج، وهو معتقد جاهلي جاء الإسلام وهدمه فلا ينبغي إحياؤه ولا تعاطيه ولا تصديقه ولا السعي إليه، فالغيب لا يعلمه إلا الله تعالى، قال تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) الجن: 26، وقال تعالى: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله). النمل 65. وإن حدث في الواقع ما يصدق كلام المنجمين فإن هذا لا يعدو أن يكون نوعا من التخمين والحدس الذي قد يصدقه الواقع وقد يكذبه، ولا علاقة للنجوم بتدبير الكون أو سعادة الإنسان وشقاوته، إنما المدبر هو الله سبحانه وتعالى، هو الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا. والله أعلم قرض المتزوج قرض للمتزوج حديثا ومقداره أربعة آلاف، ثم يسدد ألفين من الأربعة آلاف، فهل يعتبر هذا ربا أم لا؟ أفتونا مأجورين. ٭ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: إن ما تعطيه الدولة للمتزوج (4000) دينار، هي حلال لا شبهة فيها والمنحة من الدولة (2000) دينار هذه مقرورة لكل مواطن يتزوج أما الألفان الآخران فهما عبارة عن قرض حسن دون فائدة أو زيادة، تأخذ ألفين وتعيدهما ألفين على أقساط مريحة. وهذا من أنعم الله تعالى على هذا البلد، وهي تحتاج إلى الشكر القولي والعملي، أما القولي فبتحريك اللسان بالحمد والثناء والشكر لله تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم)، وأما العملي فبالتزام أوامره سبحانه والابتعاد عن معاصيه ومحارمه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.