الإسلام بريء من حالات التوتر والانفعال بحجة الصيام

• الحشاش: على الصائم أن يتخلق بخلق الصبر وأن يمسك نفسه عند الغضب
• المسعود: شهر جلد وصبر يتسلح فيه المؤمن بقوة الإرادة وحسن الخلق

الشيخ عبدالرحمن الحشاش

لولوة المسعود

نبه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الى وجوب ارتباط الصوم بحسن الخلق فقال: «إذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم»، ولكن للأسف نجد بعض الصائمين يثورون لأتفه الأسباب، فما موقف الإسلام من صوم الإنسان الذي يقضي يومه في انفعالات بحجة الصيام؟

لماذا تزيد حدة التوتر والانفعال في رمضان؟ هل هناك علاقة بين الصوم وهذه السلوكيات؟ الإجابة بنعم نتلقاها من المختصين يفسرون حالات التوتر والانفعال بين الصائمين.

فيشير الشيخ عبدالرحمن الحشاش الى الحديث الذي رواه البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم، اني صائم»، ويقول الحشاش إن هذا الحديث يقرر ان الصيام جُنة، والجُنة ما يستر الإنسان ويقيه ما يخاف، والصوم يحفظ الإنسان من الوقوع في المعاصي وبالتالي يحفظه من عذاب النار.

وأضاف: الصائم في رمضان تتغير فيه عاداته عن الأيام العادية، سواء في وقت طعامه وشرابه ونومه، أو بما يحس به من جوع وعطش وإرهاق، فهو في هذا الجو يكون غالبا متوتر الأعصاب، تثيره الكلمة، فهو في أكثر أحواله يعيش ساعات الصيام هل يكظم غيظه ويضبط أعصابه ويمر باللغو كريما ويعفو ويصفح أو ينتقم لنفسه معاملة بالمثل قد تجاوز الحد وتتطور الى ما هو أكبر وأخطر، فالرسول صلى الله عليه وسلم ينبهنا جميعا الى ضبط الإرادة أثناء الصوم، فعلى الصائم أن يتخلق بخلق الصبر وان يمسك نفسه عند الغضب لأن الصوم نصف الصبر، والصبر نصف الإيمان والذي يغضب أثناء الصوم يفقد صبره، لذا فإنه لا يستفيد من صيامه سوى الجوع والعطش لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش»، فالصائم هو الذي يحسن معاملته مع كل إنسان خاصة أهله لقوله الرسول صلى الله عليه وسلم: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي».

واستطرد الحشاش قائلا: ولكن بعض الناس لا يفهمون أسرار الصوم الحقيقية ويظنون ان الصوم مجرد امتناع عن الطعام والشراب، وأقول لهؤلاء الناس لو تفهمتم أسرار الصوم الحقيقية لصمتم حقا كما يريد الله عز وجل وأمسكتم عن كل فعل سيئ، فالصوم سبيل الى الطاعة والإخلاص في العبادة، وهو سر بين العبد وربه، وذلك لقول الله، عز وجل، في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به».

شهر العفو

وتضيف وكيلة المعهد الديني لولوة المسعود موضحة أسباب هذا الانفعال فتقول: شهر رمضان شهر الصوم والعبادة والتسامح والعفو عن الناس، فليحاول كل واحد ما ان يقف وقفة مع نفسه في هذا الشهر الكريم ويراجع فيها حساباته ويحاول قدر الإمكان تصحيح أي أوضاع غير سليمة في حياته، فهو شهر يجب أن يتحلى فيه الصائم بالحلم والوقار واجتناب الرفث والفحش من القول وترك الغضب وليتسلح فيه المؤمن بقوة الإرادة والعزيمة وحسن الخلق، لأن من أخلاق المسلم كظم الغيظ والعفو عن الناس، وأكد العبدالله أن العفو خلق محبوب عند الله تعالى، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من طلب العفو من الله تعالى وهو من الأخلاق التي أمر بها الله نبيه بالتخلق بها، حيث أمره بقبول أعذار الناس والتجاوز عن جهلهم وعدم الغضب.

ولفتت الى انه لا يليق بالمسلم ان يكون غضوبا أو صخابا فهذا لا يليق به في أي وقت فما بالكم بالشهر الكريم الذي فرض الله صيامه وسن صلى الله عليه وسلم قيامه، فإنه من باب أولى أن يتحلى المسلم بالصبر والحلم وعدم التوتر والانفعال ليكون صومه مقبولا.

رياض الصائمين

ليلة القدر

د.عمر الشايجي

قيل إن سبب تسميتها بليلة القدر، أي من القدر وهو الشرف، أو انه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان اتقان صنعه وخلقه. وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»، وهي في الليالي الوتر من العشر الأواخر كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. فضائل ليلة القدر:

1 - انها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) القدر:1.

2 - انها ليلة مباركة، قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين) الدخان:3.

3 - يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام، قال تعالى: (فيها يُفرق كل أمر حكيم) الدخان:4.

4 - العبادة فيها تفضل على غيرها من الليالي، قال تعالى: (ليلة القدر خير من ألف شهر) القدر:3.

5 - تنزل الملائكة فيها الى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة، قال تعالى: (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) القدر:4.

6 - إنها ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة، قال تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) القدر:5.

7 - أن فيها غفرانا للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».

تجربتي مع الصيام

دلال السميط: يسعدني تناول الفطور مع الأهل

دلال السميط

دلال السميط 8 سنوات تقول: الصيام يزيد من حسنات المسلم ويعطيه الأجر، وأمي شجعتني وأنا صغيرة على الصوم رغم أنني كنت أشعر بالتعب والجوع أول مرة صمت فيها ولكن أواظب عليه طوال حياتي حتى أكبر ويكون الصيام سهلا عليّ، ويسعدني ان اتناول الفطور مع اهلي وأيضا السحور وأشعر انني لست طفلة بل كبيرة مثلهم وقد صمت اول مرة في رمضان لمدة 10 ايام فقط وكان وايد صعب بس هالسنة ان شاء الله راح اصوم اكثر.

فتاوى الصيام

القيء أثناء الصيام

د. محمد الحمود النجدي

شخص تسحر ثم نظف أسنانه بالفرشاة والمعجون، ثم تأذى من رائحة المعجون، فتقيأ وهو غير متعمد، بعد الأذان فهل صيامه صحيح؟

٭ صيامه صحيح ولا شيء عليه، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض».

رواه أصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو صحيح.

أما المتعمد للقيء فهو الذي يجب عليه القضاء.

كما نرشد السائل إلى استعمال السواك، فهو أوفق للسنة، وأرضى للرب، وأحسن للفم والأسنان، لقوله صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» رواه أحمد والنسائي وابن حبان عن عائشة رضي الله عنها، وهو صحيح.

الصلاة والصيام في رمضان فقط!

ما حكم المسلم أو المسلمة الذي يصلي ويصوم في رمضان فقط!! ثم يترك الصلاة والطاعة بعد انتهاء شهر رمضان؟!

٭ هذه حال بعض المسلمين وللأسف الشديد، تجده يصلي في رمضان مع الجماعة، ويحرص على ذلك، وعلى قراءة القرآن فإذا انصرف الشهر ترك ما كان عليه من الخير والاستقامة، وعاد إلى الانشغال بالدنيا وملذاتها وشهواتها ولهوها ولعبها، وقد حذر الله تعالى من هذه الحال فقال: (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) النحل: 93. وهو مثل لناقضي العهود بعد توثيقها، أي: ولا تكونوا كتلك المرأة الحمقاء التي تغزل وتتعب في غزلها ثم بعد ذلك تنقض غزلها المبرم القوي إلى أنكاث، وهو ما يحتاج إلى غزل جديد. فهذا الذي صلى في رمضان وبنى أعمالا صالحة طيلة الشهر ثم عاد إلى التفريط وترك الصلاة والعبادة، مثله مثل تلك المرأة الحمقاء التي تنقض ما غزلته، وتهدم ما بنته بالجهد والتعب والمشقة، وما ذاك إلا لقلة عقلها وضعف بصيرتها.

وقد أخرج البخاري: عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك صلاة العصر، حبط عمله».

فمن ترك صلاة واحدة حبط عمله، أي: هلك وفسد، فكيف بمن يترك الصلوات كلها، فلا شك أن ما بناه سابقا من العمل الصالح يهلك ويفسد.

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» رواه مسلم.

فتارك الصلاة إذن قد خرج من الإسلام إلى الكفر والشرك، ومن أشرك فقد حبط عمله كما قال عز وجل: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) الزمر: 65، أي: ليبطلن ويفسدن.

فالمطلوب من المسلم والمسلمة الاستقامة على دين الله تعالى إلى آخر العمر، كما قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) الحجر: 99.

وقال عيسى عليه السلام كما حكى الله عنه في القرآن الكريم: (وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا) مريم: 31. والله الموفق

دعوة صائم

اللهم انصر إخواننا المستضعفين في دينهم في سائر الأوطان.

اللهم عجل بنصرهم يا قوي يا عزيز، اللهم أنقذ المسجد الأقصى من الصهاينة المعتدين، اللهم عجل بالنصر لإخواننا كل مكان، اللهم اكتب النصر والعزة لاخواننا في فلسطين، اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين وفرج كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين.

سالم الحمر

كيف دخلوا الإسلام؟

موتيلال: شعرت براحة وسكينة في صوم الإسلام

موتيلال

موتيلال من ولاية راجستهان بالهند، شاب في الثالثة والعشرين من عمره، ولد ونشأ وتربى في أسرة هندوسية تلتزم بها، ودرس في مدينته حتى الثانوية.

ديفيندرا بهاتيار كان له أصدقاء وزملاء من المسلمين في بلده، ولكن العجب انه ما تلقى من اصدقائه أو زملائه أي دعوة أو تعريف بالاسلام.

مضت الأيام وقدم ديفيندرا الكويت كعامل في احدى الشركات، وفي يوم من الأيام وهو جالس مع بعض من زملائه، سألوه عن ديانته وإلهه، ومن يتعبد له، وكان هذا أول حوار جرى بين الأصدقاء حول الدين والمعتقد.

منذ ذلك اليوم بدأ يفكر في ذات الإله الحقيقي، الإله الذي لا يفرق بين مسلم ومسلم آخر، على اساس اللون والجنسية والأموال، عجبت لعامل يعمل في البوفيه يؤم مديره في العمل ويصلي إماما بهم، ومرة اخرى يقف بجواره، ما هذا الدين؟! انها المساواة!

جاء الى اللجنة مع بعض اصدقائه، وجالس الداعية فترة بعد فترة، وقد قرأ بعض الكتب التعريفية للاسلام، ومنها «تعرف على ربك» في التوحيد والايمان بالله و«الحياة الطيبة» في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب «الإسلام الذي أحبه».

ولما استقرت محاسن الإسلام السامية ومعتقداته الغالية في سويداء قلبه، واقتنع له تماما اقبل عليه يعلن اسلامه بـ«اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله».

من خواطر المهتدي الجديد: «الفرق بين المجتمعين (المجتمع الهندوسي والمجتمع الاسلامي) يختلفان في اصل الاعتقاد فالمجتمع المسلم لا يؤمن إلا بإله واحد، وأما المجتمع الهندوسي فيعتقد ان لهم آلهة يؤمنون بها ويتعبدون لها».

ويقول: «صمت في الهندوسية صيام الهندوسية، وصمت ايضا صوم الاسلام، ولكني شعرت براحة وسكينة في صوم الاسلام».

ويقول في إسلام أبويه وأسرته: «أبذل كل جهدي في دعوتهم الى هذا الحق الذي عرفته، واحاول حسب قدرتي اقناعهم بهذا الدين وأنا على يقين بأنهم سيؤمنون يوما بما آمنت به، وأسأل ربي ألا يحرمني من رؤيتهم في جنات الخلد ونرافق بعضنا بعضا».

حدث في 22 رمضان

٭ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ بإرسال السرايا النبوية لتحقيق بعض الأهداف الإسلامية، منها سرية سيف البحر وكان على رأسها حمزة بن عبد المطلب، وسرية رابغ وكان على رأسها عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وسرية الخرار وكان على رأسها سعد بن أبي وقاص.

٭ وقوع غزوة الطائف بين 12000 من قوات المسلمين بقيادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وقبيلة ثقيف وبعض الفارين من هوازن، وهدفت الغزوة إلى فتح الطائف والقضاء على قوات ثقيف وهوازن الهاربة من غزوة حنين.

٭ المسلمون يحققون نصرا على الفرنجة في معركة حارم بقيادة السلطان نور الدين زنكي.

٭ جيش المغول ينطلق بعد تدمير بغداد إلى الشام.

٭ وصول شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القاهرة استدعاه السلطان المملوكي المنصور حسام الدين لاجين بعد أن عقدت له المحاكمات في الشام، وحوكم في القلعة واعتقلوه في البرج الذي بالقلعة.

٭ في سلطنة برسباي اقتربت سفينتان من القراصنة الفرنجة من الإسكندرية للإغارة عليها، فوجد القراصنة جنود المماليك في انتظارهم فهربوا للبحر.

يوم لا ينسى

محمد الرشيدي: بيتها من القش مليء بالحشرات وأصرت على ضيافتنا

محمد الرشيدي

تحدث رئيس مكتب السودان في جمعية الرحمة العالمية محمد مرضي الرشيدي عن العديد من القصص خلال زياراته الى الدول المختلفة اثناء تقديم الإغاثات، ويقول الرشيدي: في إحدى الرحلات الإغاثية الى الصومال وكنا نقوم على توزيع المواد الغذائية على الأسر، فلما وصل الدور لامرأة، حاولت ان تقدم لنا شيئا كما حاولت استضافتنا في بيتها المتواضع فلما سألتها عن احوالها وهل تشتكي من شيء ما فقالت نعم ظهري يؤلمني فبعد ذلك اتضح ان لديها ورما سرطانيا في الظهر وأنها وحيدة وليس لديها زوج او ابناء او اقارب ولا تملك اي شيء من حطام الدنيا سوى هذا البيت البسيط المصنوع من القش والمليء بالحشرات، وعلى الرغم من ذلك كانت تحمد الله ولم تطلب شيئا بل كانت تسأل وتتعجب لماذا تعطوني هذا الطعام وتقدموا لي تلك المساعدات؟ فكنا نقول ان هذا من واجبنا ونحن مقصرون في حقكم ونلتمس منكم العذر لأننا لم نصل في وقت ابكر من الوقت الحالي، والعجيب في امر هذه المرأة انها بالرغم من مرضها والذي اكتشفه الفريق الطبي لمستشفى الرحمة العالمية الذي كان معنا الا انها كانت تحمد الله عز وجل وتصر على ضيافتنا على الرغم من ان بيتها لا يقيها حر الصيف ولا برد الشتاء.

ومن الصومال الى اندونيسيا، حيث يقول الرشيدي اثناء تقديمه اغاثة في اندونيسيا ان السيدة صاحبة القصة كانت حديثة عهد بالإسلام، وارتدت الحجاب، وأثناء مروري على المخيمات وجدتها جالسة على كرسي وكانت يدها مكسورة، وحينما سألتها كانت في غاية الصبر والقناعة والرضا بقدر الله خاصة أن حديثي العهد بالإسلام دائما وبعد حلول بعض الكوارث الطبيعية يرجعون ذلك الى اسلامهم، ولكن هذه المرأة كانت صابرة محتسبة على ما اصابها.