أمثال كويتية

  «حق وافق اطبقه، سبحان رب اخلقه» الحق: وعاء خشبي يوضع فيه الطيب والند. اطبقه: غطاؤه. ويضرب المثل في تلاقي، او اتفاق شخصين غير مستقيمين. ذكره الزيد بصيغة: «جدر ولقي اغطاه». وقال انه يضرب للامرين او الرجلين يتفقان ويأتلفان. وفي اليمن: «تجحدل الحق، ولقي غطاه». تجحدل: تدحرج. يضرب في المرء يمتزج مع شخص آخر مناسب له في طباعه وعاداته، ويقال غالبا لمن يتزوج من يشبهه. و«حق لقي غطاه» و«دست لقي غطاه». وفي العراق: «تدهدر الجدر لكي قبغه». تدهدر: تدحرج، الجدر، القدر، لكي: لقي، وجد. القبغ: لفظه تركية قديمة بمعنى الغطاء. ويضرب في ان لكل شيء ما يناسبه ويوائمه فاذا بحث عنه وجده. و«دهدر الجدر تلكى قبغه» و«وافق شن طبقه». وهو مثل شائع في كل من سورية وفلسطين ولبنان ويضرب لاتفاق متشابهين «يساق للتافهين». وبلهجة الموصل: «اتكندغ الدست لقالو قبغ». اتكندغ: اتكندر اي تدحرج القدر فوجد له غطاء. و«لو ما يتشابهون ما يلتقون» و«ها لشبكي الهسمكي». بمعنى ان هذه الشبكة مناسبة لهذه السمكة. وفي لبنان: «طنجرة ولقيت غطاها». وهي صيغة شائعة في تونس ايضا. و«قدرة (طنجرة) ولاقت غطاها». وفي سورية: «الحلة لقت غطايتها». وهذا المثل شائع بلفظه في كل من مصر والسودان. و«قدرة ولقت غطاها» و«القدرية لقت قبقها». وفي مصر: «آدي الزير وآدي غطاه» و«دور الزير على غطاه حتى التقاه» و«دور الحق على غطاه لما التقاه» و«دور الزير على غطاه لما التقاه» و«دور العقب على وطاه لما التقاه». العقب: عقب الباب الذي يدور به. الوطا: النعل، والمراد به هنا قطعة من الاديم تجعل تحت عقب الباب حتى لا يصر في دورانه. و«إتلم زأرود على ظريفه». زأرود او زقرود: اسم مخترع. و«جوزوا زقزوق لظريفه». و«جوزوا مشكاح لريمة ما على الاتنين قيمة». مشكاح: يريدون به اسم رجل، ريمة: اسم امرأة. ويضرب للوضيعين يجتمعان فيتفقان. و«إتلم مشكاح على ريمة، ما على الاتنين قيمة». من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي