(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

الرغبة في الأطفال السؤال: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد: فضيلة الشيخ عندي بحمد الله ولدان وبنت واتمنى من المولى القدير ان يرزقني بنتا اخرى لكن زوجي يعزل ويمنعني من الانجاب برغم إلحاحي له بالرغبة في الانجاب فلقد سمعت ان ذلك حرام عليه ان يمنعني ما دمت أرغب في ذلك فهل هذا صحيح احببت ان اعرف ان كان ذلك حراما حتى استطيع ان احجه بالفتوى لعل الله يهديه مع العلم انه لا يوجد سبب يمنعه من ان يكون لديه طفل رابع فالحالة المادية ميسورة والحمد لله ولا يوجد اي موانع مرضية وانا عندي شهادة جامعية علمية لكني لا اعمل ومتفرغة لرعاية ابنائي استجابة لرغبته. علما بان اصغر ابنائي يبلغ من العمر 5 سنوات تقريبا فقط، منعه للانجاب بحجة اكتفائه بعدد 3 اطفال جزاك الله الخير الكثير واعانك على عمل الطاعات فضيلة الشيخ وآسفة للإطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفتوى: أمور الأطفال والتربية أو كل ما يتعلق بالذرية والتربية يتحملها الطرفان فلا يجوز للزوجة أن تأخذ مانع الحمل مثلا إلا بعد التفاهم مع الزوج وكذلك لا يجوز للزوج أن يستعمل مانعا إلا بعد التفاهم مع الزوجة. والذي يظهر في السؤال أن الزوجة ترغب في الذرية والزوج هو غير الراغب على خلاف المعتاد بين المسلمين، وما دامت الزوجة في صحة ومتفرغة لأولادها فينبغي للزوج أن يوافق على طلبها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد رغب في الذرية فقال: تزوجوا الولود الودود فإني مباه بكم الأمم يوم القيام: أو كما قال صلى الله عليه وسلم. فنحث الزوج الكريم على أن يلبي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فلعل الله أن يخرج من صلبه من يكون على يديه هداية ودعوة للغير فينال أجره أو قد يكون على يده صلاح حال المسلمين وما ذلك على الله بعزيز. شراء قسيمة حصلت على قسيمة في إحدى مناطق الكويت حسب نظام الرعاية السكنية، فلم يعجبني الموقع فقررت تبديله مع مواطن لديه طلب إسكان لم يخصص له بيت بعد «إذا جابلي فلوس» وإلا أبني القسيمة وأستخدمها، وبالفعل عملت إعلانا وجاءني مواطن وتم الاتفاق على مبلغ عشرة آلاف دينار وتمت الإجراءات بالإسكان وسألوني عن السبب فأخبرتهم بعدم رغبتي بالقسيمة، وانتهت الإجراءات وأعطاني المواطن شيكا بالمبلغ وتسلمته من البنك الوطني، علما بأن الاتفاق على المبلغ بيني وبين المواطن فقط وليس بعلم الإسكان، وطلب إسكاني سنة 87 وطلب إسكانه 95، هل هذا المبلغ حرام أم حلال؟ وإذا كان حراما فكيف التصرف فيه وبأرباحه التي حصلت عليها من وضعها وديعة ببيت التمويل الكويتي علما بأن المواطن بنى القسيمة؟ الفتوى: مادام الاتفاق تم قانونيا فالمبلغ الذي تسلمته جائز لأنه مقابل تنازلك عن حقك في القسيمة.  بيت التمويل السؤال: هل التعامل مع بيت التمويل الكويتي حلال أم حرام من جميع الجوانب خاصة التوظيف به، وأرباح الوديعة، وأرباح التوفير، حيث نسمع أن بعض الإجراءات التي يقوم بها مخالفة للشرع؟ الفتوى: كل معاملات بيت التمويل تحمل على الصحة لأن لديه هيئة شرعية.