الحلم والعفو والصفح من شمائله صلى الله عليه وسلم

كان الحلم والعفو والصفح شيمة هذا الرسول الكريم، حتى انه لم ينتقم لنفسه قط، الا أن ‏تنتهك حدود الله تعالى، فقد كان لرجل من اليهود دَين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه يتقاضاه منه وأغلظ ‏له في الكلام فرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بحلم وصفح ـ على ما يتبين من هذه الرواية ـ حتى أداه ذلك الى ‏الاسلام، فقد كان زيد بن سعنة من أحبار اليهود وأتى النبي صلى الله عليه وسلم «يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه ‏الايمن، ثم قال: انكم يا بني عبد المطلب أصحاب مطل، واني بكم لعارف، فانتهره عمر، فقال له ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر أنا وهو كنا الى غير هذا منك أحوج: أن تأمرني بحسن القضاء، وتأمره بحسن ‏التقاضي، انطلق يا عمر أوفه حقه، أما إنه قد بقي من أجله ثلاث (أي لم يحن أجل الدين بعد، بل ‏بقي منه ثلاث) فزده ثلاثين صاعا، لتزويرك عليه»‏، ورواه ابن حبان وفيه: «فلما كان قبل محل ‏الاجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار، ومعه أبوبكر وعمر ‏وعثمان ونفر من أصحابه، فلما صلى على الجنازة دنا من جدار فجلس اليه، فأخذت بمجامع قميصه ‏ونظرت اليه بوجه غليظ، ثم قلت: ألا تقضيني يا محمد حقي؟ فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب ‏بمطل، ولقد كان لي بمخالطتكم علم، قال: ونظرت الى عمر بن الخطاب وعيناه تدوران في وجهه ‏كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره، وقال: أي عدو الله، أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتفعل به ما ‏أرى؟ فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفي هذا عنقك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر الى ‏عمر في سكون وتؤدة، ثم قال: انا كنا أحوج الى غير هذا منك يا عمر، أن تأمرني بحسن الاداء ‏وتأمره بحسن التباعة، اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من غيره، مكان ما رعته، قال ‏زيد فذهب بي عمر فقضاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر، فقلت: ما هذه الزيادة؟ قال: أمرني ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أزيدك مكان ما رعتك، فقلت: أتعرفني يا عمر؟ قال: لا فمن أنت؟ قلت: أنا زيد ‏بن سعنة، قال: الحبر؟ قلت: نعم الحبر، قال: فما دعاك أن تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلت وتفعل به ما ‏فعلت؟ فقلت: يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين ‏لم أختبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما، فقد اختبرتهما، فأشهدك يا ‏عمر أني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، وأشهدك أن شطر مالي ـ فاني أكثرها ‏مالا ـ صدقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: أو على بعضهم؟ فانك لا تسعهم كلهم، قلت: أو على ‏بعضهم، فرجع عمر وزيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد: أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا عبده‏‏.. الحديث»‏ فحلم عليه، ولم يرد عليه بمثل ما قال، بل زاده في حقه من أجل انتهار عمر له، وعن ‏أنس بن مالك قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي ‏فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت الى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت بها حاشية البرد من ‏شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك، ‏ثم أمر له بعطاء»‏ فلم يقابل جفاء الاعرابي وغلظته وقسوته عليه الا أن التفت اليه وضحك، ثم ‏أعطاه ما سأل، فما أحلمك يا رسول الله.‏ وقد حاربته قريش أشد المحاربة، وألبوا عليه القبائل وآذوه وآذوا أصحابه، فلما أمكنه الله منهم ‏وأظهره عليهم ودخل مكة فاتحا في عام الفتح في موقف النصر والعزة والتمكين، لم يعاملهم بما ‏يستحقونه من العقاب البليغ، بل عفا عنهم «وقال لهم حين اجتمعوا في المسجد: ما ترون أني صانع ‏بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء»‏.