(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

بكر في الأربعين   هل يجوز لبكر عمرها أربعون سنة ان تزوج نفسها من دون علم أهلها خارج البلد؟ ٭ إن كنت تقصدين أن تزوج نفسها بنفسها من دون علم وليها الشرعي فإن هذا لا يجوز سواء كانت المرأة بكرا أو ثيبا حتى ولو بلغت أربعين سنة. وهذا قول جماهير العلماء من السلف والخلف حيث قالوا: لا يصح النكاح إلا بولي، بل نقل الحافظ ابن حجر رحمه الله عن ابن المنذر رحمه الله قوله: إنه لا يُعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك. واستدلوا بقوله تعالى: (ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا..).. قال الحافظ بن حجر «ووجه الاحتجاج من الآية والتي بعدها انه سبحانه وتعالى خاطب بالنكاح الرجال، ولم يخاطب به النساء فكأنه قال: لا تُنكحوا أيها الأولياء مولياتكم للمشركين». وقال القرطبي: «وفي هذه الآية دليل بالنص على انه لا نكاح إلا بولي». وغيرها من الآيات التي تتحدث عن النكاح والتزويج في هذا التفسير. واستدلوا بما رواه أبو داود وغيره من حديث أبي بردة عن أبيه ـ أبي موسى الأشعري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نكاح إلا بولي». قال الترمذي: والعمل في هذا الباب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم «لا نكاح إلا بولي» عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر ابن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبدالله بن عباس، وأبوهريرة وغيرهم، وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين انهم يقولون: «لا نكاح إلا بولي» منهم سعيد بن المسيب، والحسن البصري، وشريح، وابراهيم النخعي وعمر بن عبدالعزيز وغيرهم، وبهذا يقول سفيان الثوري، والأوزاعي، وعبدالله بن المبارك، ومالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. واستدلوا ايضا بما روى الترمذي وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها: «ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها مهر المثل بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له». المطاعم العربية أريد السفر الى دولة أوروبية، واسأل عن المطاعم العربية هل أكلها حلال كما يقال؟ ٭ الأصل في المطاعم العربية في الدول الأوروبية ان أكلها حلال، حيث يعمد كثير منهم الى توفير الأكل الحلال والبديل عن المطاعم الأوروبية كما نقل إلينا. لكن إن تيقنت أو غلب على ظنك ان هذا المطعم الذي دخلته لا يفرق بين الحلال والحرام بحيث يستخدم الخنزير أو الميتة في وجباته، فلا يجوز للمسلم ان يأكل فيه، والله أعلم. رفع الصوت على الأب والداي يسمحان لأختي بالسفر من دون محرم للسياحة وأنا أعارضهما، وآخر الأمر تدخلت لدرجة الشجار ورفع صوتي عليهما فهل علي إثم؟ ٭ إنكار المنكر واجب على كل مسلم لكنه مقيد بالاستطاعة والقدرة، وألا يؤدي الى منكر أكبر منه، وواجبك في هذا الأمر هو النصيحة لوالديك واختك بالمعروف والدعوة بالحكمة، فإذا اقتضى الأمر نقاشا بينك وبينهم فليكن بالتي هي أحسن. قال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن). وأما رفعك الصوت عليهما فإن هذا لا يجوز منك تجاههما حتى ولو كانا على منكر، قال الله تعالى: (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) لقمان 15. فإذا كان الأمر بالمعروف مع الأبوين الكافرين، فهو مع الأبوين المسلمين العاصيين أولى فتنبّه لذلك، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه. المحصنات الغافلات ما المقصود بالمحصنات الغافلات؟ ٭ المحصنات: جمع محصنة وهي العفيفة التي أحصنت نفسها وأحصنت فرجها وحفظت عرضها، ولم يكن هناك تهمة توجه إليها بل هي معروفة بالحصانة ومعروفة بالرزانة. ومنه قول حسان في حق عائشة رضي الله عنها: حصان رزانٌ ما تُزنّ بريبة .. وتصبح غرثى من لحوم الغوافل وهو المقصود فيه قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات..)، ويدخل في هذا المعنى الإناث والذكور على حد سواء، لأن من قذف ذكرا أو أنثى بدون بينة وجب عليه حد القذف. والإحصان يطلق في اللغة العربية ويراد به أكثر من معنى. قال النووي: وقد ورد الإحصان في الشرع على 5 أقسام: العفة، والإسلام والنكاح، والتزويج والحرية. ٭ والغافلات: هن السليمات الصدور، والنقيات القلوب، اللاتي ليس فيهن دهاء ولا مكر. ولم يخطر الإثم في بالهن. قال في عمدة القاري: «جعلهن الله غافلات لأن الذي رمين به من الشر لم يهمن به قط ولا خطر على قلوبهن فهن في غفلة عنه وهذا أبلغ ما يكون من الوصف بالعفاف». تبليغ الزوجة هل تبليغ الزوج لزوجته الأولى انه يريد التعدد فرض لازم أم لا؟ ٭ تعدد الزوجات مما أباحه الله تعالى للرجل، إذا كان بشروطه المعتبرة كالقدرة على القيام بالأعباء الزوجية من السكنى والنفقة وغيرهما من الشروط. فإذا توافرت الشروط وانتفت الموانع، جاز للرجل ان يعدد في الزوجات الى أربع، حتى ولو لم تعلم الزوجة الأولى.