"عـــــالم المجهول".. أسرار الماورائيات والمعتقدات السحرية: السيابي: أغلب الأمراض منشؤها السحر ووخز الجن

كثير الابتسامة، يحب الخير للناس، دائم المساعدة لكل من يطرق بابه، ومعروف عنه انه يهب وقته لمساعدة كل من يعاني من امراض العين والسحر عن طريق القرآن الكريم والرقية الشرعية، عالج بفضل الله تعالى الكثير من الحالات الخطرة ومنها التفريق والربط والتخييل وسحر المرض، الا انه يعتمد في ذلك على فهم الحالة ومساعدة المريض الراغب في العلاج، وهذا هو السبب الرئيسي في تحقق الشفاء، انه المعالج الشيخ راشد السيابي الذي يعتمد على قاعدة اساسية في علاجه وهي إحسان الظن بالله تعالى الشافي المعافي ثم إحسان الظن بالمعالج ونية المريض الصادقة في العلاج، حاورته في عدة اسئلة فكانت الاجابات كالتالي: كيفية تميز السحر من العين؟ ٭ اما للمريض فيشكل عليه تمييز حالته من العين او السحر هل هي من العين او السحر فأما المعالج فيسهل عليه ذلك وبعض اعراض العين هي: تحول النعمة: اي فلان كان ذكيا ذكاء حادا وفي ظرف تحول الى عكس ذلك او كان شديد الحدة في النظر ففقد بصره أو امراءة كان شعرها طويلا وفجأة فقدت شعرها وننبه الى ان بعض الامراض العضوية تسبب ذلك وان العين تدخل الجمل القدر والرجل القبر. وللسحر اعراض كثيرة كذلك فمنها ظهور النمل الاسود في البيت بكثرة واختفائه في لحظة وكذلك ظهور اصوات في البيت او سرقات واختفاء بعض الاشياء وكذلك الامساك عن الزواج فلا يقدر الرجل على الزواج رغم محاولته في الخطبة والبحث عن الزوجة فيجد الصدود عنه، وكذلك الفتاة تكون في سن الزواج ويكثر الخطاب ويتقدم لها العرسان ولكن يذهبون بلا عودة، وكما قلنا فان هنالك اعراضا كثيرة للعين والسحر ولكن ننبه على ان بعض الاعراض منشأها امراض. هل هناك رقية شرعية للعين تختلف عن الرقية الشرعية للمسحور؟ ٭ ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خذ من القرآن ما شئت لما شئت ففيه المعالج ان وافقت او اجتمعت مع نية المريض وكان حسن الظن بالله كبير فأي آية من القرآن بإذن الله تحقق الشفاء سواء للعين او للسحر او باقي الامور من مس وضر بل ولتيسير الامور فالنية هي التي تتحكم في القيادة للمرض الفلاني فيتحقق الشفاء اذا احسن الظن بالله تعالى، وأنا لا ارى ان هناك آيات تخص السحر او تخص العين ولكن كل القرآن شفاء بإذن الله عضوية او نفسية او ان لله حكمة في عدم حصول المطلوب، وكما ذكرنا فإن المريض لا يمكن تمييزه بشكل كامل للاسباب انما المعالج هو بإذن الله من يستطيع ذلك. نشاهد ونسمع عن امراض كثيرة الآن فهل للسحر والعين علاقة بهذه الامراض؟ ٭ نعم، ومثال على ذلك ان اغلب امراض ما يسمى بالسرطان منشؤها السحر او لها علاقة بالسحر ووخز الجن وقد ذكر د. عبدالله محمد السركان في كتابه قواعد الرقية الشرعية الطبعة السابعة بعد شرح فصل فيه عن الامراض العضوية والشيطانية قال: مرض عضوي منشؤه الشيطان بدون سبب عضوي سببه عين او سحر او ايذاء وهذا المرض هو الوحيد الذي سببه المباشر الشيطان وهو الطاعون الذي يهلك المريض اذا لم يتداركه الله برحمته وذكر كذلك عن الطاعون غير المعدي ويتناول الافراد وهو ما يسمى في الوقت الحاضر بالسرطان بجميع انواعه ولا يعرف الاطباء سببا واضحا ولا علاجا حاسما (اقول في اغلب الاحيان). وقد قال ابن سينا اذا وقع الخراج في اللحم الرخو والغابن وخلف الاذن سمي طاعونا وهو دم رديء عفن وربما رشح دما وصديدا يؤدي الى القلب كيفية قتاله فيحدث غثيان وقيء وخفقان واخفة الاحمر ثم الاصفر واقله الاسود ولا يفلت منه احد وذكر كذلك وفي حديث ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فناء امتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله: هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال: وخز اخوانكم من الجن وفي كل شهادة ومن اراد الاستزادة في هذا فليرجع الى كتاب المؤلف. لماذا يلجأ الناس في علاج مرضاهم في الوقت الحالي إلى السحرة حيث ان اغلبهم قد عالج مرضاهم بالرقية الشرعية ولم تكن هناك نتيجة، هل ذلك بسبب ضعف المعالج أم بماذا تفسر ذلك؟ ٭ يلجأ المرضى إلى السحرة أو الشعوذة لعدة أسباب من ضمنها ضعف نية المريض، نعم، صحيح المريض كالغريق هذا لا شك فيه لكن أكثر الناس والحالات التي مرت بي لا يهمه وقت الابتلاء الذي يحصل له، لا يهمه أن يتعالج بأمر صحيح أو أمر شرعي أو أمر شيطاني فعنده المهم انه يتعالج فيقع في الشرك والكفر فلا يهمه ذلك هذا من ضمن الاسباب لأنه غريق يعتبر نفسه غريقا ولا طاقة له على تحمل المرض، ومن ضمن الاسباب ضعف النية جاءني ناس كثيرون ونسبة ضعيفة يسألني اتعالج بالسحر أقول له بالقرآن يقول لا أريد علاجا بالسحر فهو أصلا رافع رايته ومن ضمنهم اشخاص لا يهمهم التعالج بالسحر أو بالقرآن، أحيانا يلجأ الناس الى بعض السحرة من أجل الشفاء لأنه يئس من العلاج بالقرآن مثلا او لم يجد الفائدة نعم رب العالمين له حكمة في امر الاستجابة في العلاج وكما ذكرنا في اجوبة سابقة ان الشفاء اصلا بيد الله وليس بيد المعالج سواء كان المعالج يعالج بالقرآن أو يعالج بالأدوية الكيماوية وغيرها أو معالج بالسحر فالشفاء بيد الله وحده جل جلاله، فضعف المريض هو الذي يوصله إلى استخدام السحر. وبعض الاحيان يطول الابتلاء بأناس فعندما يصل إلى اليأس يذهب إلى السحرة والمفروض عندما يصل إلى منتهى اليأس وصل إلى آخر المطاف المفروض هنا يصبر فإنما النصر صبر ساعة، فكثيرا ما يكون الضعف في المعالج فليس كل معالج بالقرآن أو معالج بالأدوية سواء الأعشاب أو المواد الكيميائية موفقا فإنما الشفاء بيد الله. هل العين أقوى من السحر والعكس؟ ٭ يعتمد على حسب الحالة فقد تكون نفسية العائن اخبث من نفسية الساحر او الذي عمل السحر في بعض الظروف والعكس صحيح. ما اخطر انواع السحر على الاطلاق؟ ٭ هناك أنواع للسحر فمنها التفريق والربط والتخييل وسحر المرض وغيرها كثير. هل المعالج يستطيع علاج كل حالات السحر؟ ٭ بالطبع لا، فمن يعتقد ان للمعالج القدرة المطلقة فهو ضعيف وقد توكل على ضعيف. هل اخفقت في علاج حالات سواء مصابة بالسحر أو بالعين؟ ٭ نعم فأنا لست الشافي إنما أنا قد اكون سببا في علاج المريض. هل يرجع ضعفك على فهم الحالة أو قوة المرض؟ ٭ هناك عدة اسباب تجعل المريض لا يوفق في الشفاء ومنها: ـ قد يكون المريض غير مقتنع بالعلاج أو ضعيف النية. ـ وقد يكون قد مضى على المرض وقت طويل ولا يتأتى علاجه في مدة قصيرة فيكون مستعجلا على الشفاء. ـ وقد يكون قوة المرض اقوى من قوة العلاج من ناحية عدد اعمال السحر المصاب بها المريض. ـ وقد يكون بُعد المريض عن الله هو سبب كبير في عدم تحقق الشفاء وهذا هو الغالب. الرقية الشرعية للمس والسحر 2 - 2 تقرأ الآيات بالترتيب التالي كما هي مكتوبة وحسب التسلسل: 37 ـ سورة الأنفال الآيتان 62 ـ 63. 38 ـ سورة القصص الآية 25. 39 ـ سورة الأعراف الآية 89. 40 ـ سورة هود الآية 56. 41 ـ سورة غافر الآية 44. 42 ـ سورة التوبة الآية 129. 43 ـ سورة الأنبياء الآية 83. 44 ـ سورة الأنبياء الآية 87. 45 ـ سورة البقرة الآيات 1 ـ 3 46 ـ سورة البقرة الآية 255. 47 ـ سورة آل عمران الآية 18. 48 ـ سورة آل عمران الآية 19. 49 ـ سورة آل عمران الآيتان 26 ـ 27. 50 ـ سورة آل عمران الآية 8. 51 ـ سورة التوبة الايتان 128 ـ 129. 52 ـ سورة المؤمنون الآية 28. 53 ـ سورة فاطر الايتان 34 ـ 35. 54 ـ سورة الأعراف الآية 43. 55 ـ سورة النمل الآية 15. 56 ـ سورة غافر الآية 65. 57 ـ سورة الأنعام الآية 45. 58 ـ سورة الجاثية الآيتان 36 ـ 37. 59 ـ سورة الروم الآيتان 17 ـ 19. 60 ـ سورة يس الآية 83. 61 ـ سورة الأعراف الآيات 54 ـ 56. 62 ـ سورة الشعراء الآيات78 ـ 89. 63 ـ سورة الأنعام الآية 1 64 ـ سورة الصافات الآيات 1 ـ 10. 65 ـ سورة الرحمن الآيات 33 ـ 35. 66 ـ سورة فاطر الآيتان 1 ـ 2. 67 ـ سورة آل عمران الآيتان 73 ـ 74. 68 ـ سورة الإسراء الآية 82. 69 ـ سورة الإسراء الآيتان 45 ـ 46. 70 ـ سورة الجاثية الآية 23. 71 ـ سورة النحل الآية 108. 72 ـ سورة ؟؟؟؟؟؟ الآية 9. 73 ـ سورة هود الآية 88. 74 ـ سورة النحل الآية 70. 75 ـ سورة النحل الآية 128. 76 ـ سورة يوسف الآية 54. 77 ـ سورة طه الآية 108. 78 ـ سورة البقرة الآية 137. 79 ـ سورة هود الآية 56. 80 ـ سورة البقرة الآية 163. 81 ـ سورة الأنعام الآية 102. 82 ـ سورة الرعد الآية 30. 83 ـ سورة فاطر الآية 3. 84 ـ سورة غافر الآيتان 64 ـ 65. 85 ـ سور المزمل الآية 9. 86 ـ سورة البقرة الآية 250. 87 ـ سورة الحشر الآيات 21 ـ 24. 88 ـ سورة الإخلاص الآيات 1ـ 4. 89 ـ سورة الفلق الآيات 1ـ 6. 90 ـ سورة الناس الآيات 1 ـ 6. 91 ـ سورة آل عمران الآية 26. 92 ـ سورة البقرة الآية 201.الرقيةتقرأ الآيات بالترتيب التالي كما هي مكتوبة تفسير الأحلام ركوب سفينة عبدالعزيز ع. يقول: رأيت في منامي كأني كنت أسبح في البحر فابتعدت كثيرا عن الشاطئ دون أن أشعر بذلك ثم كدت أن أغرق فرأيت سفينة كبيرة وصعدت اليها. التفسير: ركوبك سفينة من وسط البحر بعد ان أوشكت على الغرق أمر محمود فإن كنت مذنبا تبت من ذنبك وإن كنت فقيرا استغنيت وإن كنت مريضا أفقت من مرضك. سكر بلا خمر ضاري خ. يقول: رأيت في منامي كأني كنت مع بعض أصدقائي في الديوانية وكنا في حالة سكر دون ان نشرب الخمر وكنا نتصرف كالسكارى ثم خرجت من الديوانية وأنا لا أرى طريقي من شدة السكر. التفسير: السكر من غير خمر في المنام همّ وخوف وهول، ووجودكم على الحال التي ذكرتها يدل على انه سيصيبكم الخوف والهلع من أمر ما فتشعرون بهم شديد. سكين مائدة عدنان س. يقول: أنا شاب متزوج ولم أرزق بأبناء حتى الآن رأيت في منامي اني كنت في محل لبيع التحف القديمة فاشتريت سكينا تستعمل للمائدة ثم أمسكتها بيدي دون ان استعملها. التفسير: شراؤك سكينا وإمساكك بها دون ان تستعملها دليل على انك سترزق بابن كيس على خلق إن شاء الله. ضرب بالسوط فاطمة ج. تقول: رأيت في منامي كأني كنت في أحد الأسواق انا وأختي وكنت أمسك في يدي سوطا طويلا وفجأة ضربت أختي بذلك السوط فتوجعت كثيرا. التفسير: ضربك اختك بسوط وتوجعها يدل على انك تعظمين اختك وتنصحينها في أمر فتقبل منك النصح. زئبق فاضل م. يقول: رأيت في منامي كأني كنت امسك بزجاجة بها بعض الزئبق وكنت أحركها فيرتفع الزئبق الى أعلى ثم ينخفض وفجأة سقطت الزجاجة فانكسرت وسال الزئبق على الأرض. التفسير: الزئبق يدل على خلف المواعيد والخيانة واتباع الهوى ومنامك يدل على انك مذبذب في دينك تابع لهواك وغير مؤتمن. شجرة حنظل الجوهرة خ. تقول: رأيت في منامي كأن شجرة حنظل ضخمة قد نبتت في حديقة بيتي وبها تمر كثير وقد تساقط بعضه على الأرض. التفسير: شجرة الحنظل هي شجرة خبيثة ورؤيتها في المنام تدل على رجل جبان لا دين له وتمرها هو هم وحزن ومنامك يدل على حدوث ما يجلب الحزن والهم في بيتك والسبب هو رجل يتصف بتلك الصفات.