الأمير سلمان.. أمير الحكمة والكلمة الطيبة وصاحب رؤية تنموية واقتصادية أثمرت خيراً لوطنه

أحد كبار سياسيي العالم العربي وصاحب المنجزات المتواصلة التي ميزت مسيرته، فأسهم بخبرته الكبيرة واطلاعاته الواسعة وقراراته المتعددة وتواصله مع أبناء شعبه في ان يستقر في قلوب أبناء المملكة ليكون أميرا للحق والكلمة الطيبة وثاقب البصر ونافذ البصيرة ومالك الحكمة، ثابت الجنان، عميق الإيمان. صاحب رؤية تنموية واقتصادية حقق لوطنه من خلالها العديد من الانجازات التي انعكست خيرا ورفاهية على المملكة التي تشهد على مسيرته الإنسانية. هو رجل الطيبة والعطاء وأحد ابرز رواد العمل الاجتماعي والمبادرات الإنسانية والخيرية، الذي تتواصل جهوده لاكثر من نصف قرن في دعم هذه الروافد التي تمثل ذروة التكافل الاجتماعي ومشاركة الإنسان معاناته ليس على صعيد الرياض او المملكة العربية السعودية فحسب، بل في كل ما يمس الإنسان اينما وجد وقد تجلت باكورة جهوده هذه عام 1956 ابان العدوان الثلاثي على مصر. هذا الرجل الذي له معرفة وباع طويل بأحوال الناس والرجال لا تجد عملا خيريا الا وله يد فيه تواكبه الكلمة الطيبة والقول الحسن. وولي العهد الجديد ووزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز هو الرجل الذي نذر نفسه لخدمة الناس وعاش حياته بينهم بلا حواجز، يتميز بعلاقات واسعة مع رجالات الدول على الصعيدين المحلي والاقليمي والدولي، ومنهم رجال الاعمال الذين تربطهم به علاقات ود وتقدير واحترام، وقناعة برؤيته التي حققت على صعيد الوطن سلسلة من الانجازات اللافتة، الى جانب اسهاماته على صعيد العمل الاجتماعي والخيري والإنساني، تلك التي كانت دافعا لهم للاقتداء والتعلم، فيما كانت استجابة رجال الأعمال لدعم افكار ومبادرات الأمير سلمان غرسا طيبا ومثمرا في منظومة التكافل الاجتماعي وسمو المشاعر ونبل المبادرات. فشخصية الأمير سلمان بن عبدالعزيز شخصية قيادية فذة، جسدت العشق الكبير لمدينة الرياض عندما كان أميراً لها وانتقل بها من مدينة صغيرة محدودة المساحة ومحدودة الهوية الحضرية الى مدينة عالمية متطورة مترامية الأطراف، تمتد كما يمتد امل سلمان بن عبدالعزيز، وهكذا كانت الرياض ملحمة من الابداع والوفاء والاخلاص والتطور والنمو طبعت مسيرة ولي العهد الجديد. ومن خلال هذه التجربة الطويلة والممارسة الإدارية والقيادية، يقف اليوم الأمير سلمان بن عبدالعزيز مع ولاية العهد نحو افق آخر من التحديث والتطوير، ثم ان هذه الخبرة الطويلة لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز مع الأفراد وإدارة الكوادر الإدارية والأمنية عبر منظومة امارة منطقة الرياض سمحت له ايضاً كوزير للدفاع بتوسيع افق تأهيل المنظومة العسكرية في وزارة الدفاع، لتشمل الأفراد والقدرات العسكرية الآلية والبنية التحتية وبناء استراتيجيات تعاون متنوعة مع التجارب العسكرية الاقليمية والدولية بما يساعد على تطوير وبناء القدرات الذاتية لوزارة الدفاع بجميع قطاعاتها ومكوناتها، وخلق ثقافة جديدة لوزارة الدفاع تعتمد على الريادة الدفاعية القتالية بما يحفظ الهيبة والمكانة لبلد كبير مترام الاطراف كالمملكة العربية السعودية، وهذا الهدف طبيعي ان يكون الغاية والاولوية التي يسبقها هدف آخر لدى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد ووزير الدفاع. الأعمال الخيرية تحدث كثيرون عن اسهاماته وانجازاته ففي كلمة للأمير نايف بن عبدالعزيز، رحمه الله، قال فيها: «اخي صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز مجبول منذ نشأته على فعل الخير وعلى مساعدة كل محتاج وسجله حافل بهذه الأعمال واهتمامه، حفظه الله، لا يقتصر على المؤسسات الخيرية في المملكة وانما يتجاوز ذلك الى الاهتمام بالأعمال الخيرية التي تمس اخواننا المسلمين في كل أنحاء العالم». وقال د.صالح السدلان استاذ الدراسات العليا بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية، «لا تجد عملا خيريا الا وللأمير سلمان فيه يد، فهو لديه معرفة بأحوال الرجال، اعطي حكمة الكلمة وحسن الرأي وصدق الفراسة، ينزل الناس منازلهم يعرف الأشخاص ويقدرهم»، واستذكر د.صالح بن حمد السحيباني «جهود الأمير سلمان في لجنة التبرع لمنكوبي السويس اثر العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 وجهوده الخيرة واياديه البيضاء التي كانت قصة إنسانية مشرقة بالخير والوفاء زاخرة بالإيمان والاخاء»، وقال د.ابراهيم بن محمد «لقد احب الأمير سلمان الناس فأحبه الناس»، وأكد الاستاذ د.احمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر الأسبق ان اسهامات الأمير سلمان تصب في خدمة عقيدة الاسلام وامته وقضاياها المختلفة، فيما وجد الكاتب المعروف احمد بهجت في الأمير سلمان «شخصية محورية في العمل الخيري العربي جمعت حكمة السياسة ورقة المشاعر، وجعلت من العمل الخيري اسلوب حياة، فمثل هذه الشخصية المحورية في المسار الخيري النبيل في الوطن العربي نقدم لها الاحترام». وكتب د.عبدالله بن عبدالرحمن الجحلان رئيس تحرير مجلة اليمامة مقالا بعنوان: «سلمان.. عرفناه فأحببناه»، جاء فيه لو سألت العارفين بالامير (سلمان) ان يصفوا انطباعاتهم عنه فعليك ان تتوقع مزيجا مدهشا من الاجابات، بدءا من قدرته العجيبة على استثمار الوقت وتنظيمه وادارته، الى تواصله الذي لا ينقطع مع الناس في افراحهم مهنئا وفي اتراحهم مواسيا ولمريضهم مستشفيا، ثم الى اطلاعه الواسع وقراءاته المتعددة ومتابعته الدقيقة للاحداث وسيكون بين هذه الاجابات والرؤى اجماع على تميزه بعلاقات واسعة مع المثقفين والمفكرين ورجال السياسة، وسيتصل الحديث عن شيم عربية فريدة توجها بفتح داره كل يوم اثنين للزائر والمقيم، وطالب الحاجة، وصاحب الشكوى، وسيطول الحديث عن تفاعله الإنساني مع هموم الناس وقضائه حوائجهم، واحترامه لكل من يطرق بابه، وأدبه الرفيع في انزاله الناس منازلهم. والأمير سلمان علم بارز ورمز من رموز النهضة الحديثة، اسهم بجهده وفكره وبصيرته في مسيرة البناء والتحديث، ولمع اسمه اقليميا ودوليا كأحد الذين وضعوا بصماتهم الواضحة في سجل المنجزات الضخمة التي حققتها بلادنا، ومكتب «سلمان» عنوان يقصده الزوار والمفكرون والباحثون ورجال السياسة والاعلام، فولي العهد الجديد مرجع له مصداقيته في مقاربات الواقع والتاريخ واستشراف المستقبل. التراحم والتعاضد اما اسهامات صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير سلمان ومبادراته في مجال العمل الاجتماعي والخيري والإنساني فذلك بحر يصعب سبر اغواره، فسموه الكريم صاحب رؤية تربوية اصيلة تستمد موجهاتها من قيم الدين الإسلامي الحنيف ومن عادات المجتمع العربي الأصيل التي تدعو للتكافل والتراحم والتعاضد، وقد اصبح سموه قدوة حسنة في سلوكه ومنهجه وعطائه اللامحدود، وبفضل حيويته وشخصيته الجذابة وقدرته على بناء جسور الود والمحبة مع الآخرين، استطاع الأمير سلمان ان يذكي في مجتمع «الرياض» روح التعاون والبذل والعمل من اجل المصلحة العامة والاهتمام بشرائح المجتمع الفقيرة والمحتاجة. ولم يقصر الأمير سلمان جهوده في هذا المجال على الصعيد المحلي بل امتدت اياديه البيضاء الى المنكوبين والمحتاجين في أمته العربية والإسلامية كلما ألمت بهم المحن والشدائد حتى غدا اسم الأمير «سلمان» رمزا لعطاءات المجتمع السعودي كله دعما للاخوة الاشقاء على امتداد المعمورة من صحاري افريقيا الى بنغلاديش وفلسطين والبوسنة والهرسك والشيشان وافغانستان. ان اهم ما يميز الأمير «سلمان» هو ان كل هذه السمات والسجايا جزء اصيل من شخصيته بلا تكلف او تصنع، فالرجل الذي أمضى سنوات طويلة في العمل العام وفي خدمة الناس لم يتغير عبر السنين ولم يتبدل اسلوبه الراقي في التعامل حيث يصل الناس ويعود المرضى، ويؤدي واجب العزاء ويبرق للبعيد مهنئا او مواسيا، ويشارك القريب افراحه. الأمير سلمان رجل نذر حياته لخدمة الناس وعاش حياته بينهم بلا حواجز فأحبوه لأنهم عرفوا مآثره واخلاقه. الجانب الآخر ففي كتاب «سلمان بن عبدالعزيز.. الجانب الآخر» للمفكر والكاتب السعودي زين العابدين الركابي يصف الكاتب الأمير سلمان بأنه رجل فكر، بمعنى التفكير الخلاق ذي الرؤية الواضحة، المتسمة بالمبادأة من الاستقلال، والنزوع القوي إلى التنوير، وهو رجل فكر من حيث إنه صاحب نظرية الإبداع في ظل لا إله إلا الله، كما أنه صاحب رؤية فكرية مفعمة بالاستقلال والنقد والتعامل مع المفردات والمصطلحات - مثلا - كمصطلح القرون الوسطى المظلمة، فهو يرفض تعميم هذا المصطلح على التاريخ الحضاري العربي الإسلامي، استنادا إلى أن تلك القرون المظلمة في أوروبا تقابلها قرون العلم والمعرفة والعقلانية والتنوير في التاريخ العربي الإسلامي، وهو صاحب رؤية فكرية سياسية في فن الحكم وفي الجمع المتناغم بين الدين والدنيا والوطنية والعالمية والإثبات والمرونة.. والشورى والحزم.. والأسرة الخاصة والوطن الكبير، والعمومية الرحبة والأخوة الحميمة، فهو أخ حميم تشعر بأخوته الغامرة الصدوقة، كلما اقتربت منه بعقل واحترام وصدق ووضوح». يتناول الكتاب الشعار الذي عرف به الأمير سلمان وهو «لنفكر ونبدع في ظل لا إله إلا الله»، متتبعا في ذلك خطى والده في الفهم المستنير للإسلام، والتمسك بالثبات والتجديد في الوقت ذاته، «فالثبات، هو ثبات التلقي من المصدرية العليا وهي القرآن والسنة المبنية عليه، وثبات مصادر التشريع لا يعني جمود الفهم والتحجر وعدم الانفتاح على كل ما هو جديد ومفيد، وهو الذي قال: «إن الذي لا يتغير قط هو القرآن والسنة، لكن ثباتهما لم يمنع من سن الأنظمة التي تتطور بتطور الأزمنة». ويتناول الكتاب ايضا الجانب الإنساني والنشاط الخيري، فقد بدأت رحلة ولي العهد الجديد الأمير سلمان مع ذلك منذ عام 1956، عندما ترأس لجنة لجمع التبرعات وإرسالها إلى المتضررين من العدوان الثلاثي على مصر، ورأس في العام نفسه لجنة أخرى لجمع التبرعات للشعب الجزائري، وفي 1967 ترأس اللجنة السعودية الشعبية لمساندة مجاهدي فلسطين، تلتها رئاسته للجان عديدة لإغاثة منكوبي كل من باكستان (1973)، وأفغانستان (1980)، والمتضررين من كوارث السيول في السودان (1988)، ولمساعدة المواطنين الكويتيين أثناء الاحتلال العراقي للكويت (1990)، وفي 1991 ترأس اللجنة المحلية لتلقي التبرعات للمتضررين من فيضانات بنغلاديش.. وهذه كلها ليست سوى نماذج، وغيض من فيض النشاط الخيري والإنساني الذي عرف به الأمير العربي الأصيل. كما أشهر في العاصمة الرياض العام الماضي جمعية خيرية باسم «جمعية الأمير سلمان بن عبدالعزيز للأعمال الخيرية» تعنى بخدمة الرياض وأهاليها ودعم الجمعيات والأعمال الخيرية في منطقة الرياض وذلك احتفاء وعرفانا من أهالي وأعيان ورجال الأعمال في الرياض للأمير سلمان بمناسبة مرور أكثر من خمسين عاما على تقلده إمارة الرياض. تاريخ نجد وفي كتاب توثيقي آخر صدر قبل عامين عن سيرة وأعمال الأمير سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد الجديد، تناول مؤلفه د.عبد اللطيف بن محمد الحميد، أستاذ التاريخ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ومدير تحرير مجلة «الدرعية» بالعرض والتحليل والاستشهاد بأقوال المعاصرين، أبرز محطات حياة أمير منطقة الرياض، وإنجازاته المشهودة طيلة أكثر من نصف قرن، في مرحلة مهمة من تاريخ السعودية والعالم. وقال المؤلف الحميد: «خمسون عاما من تاريخ نجد سطرها سلمان بعقله وفؤاده وشبابه ورجاله، عمرانا بشريا فريدا، في شتى المجالات، التنموية والاجتماعية والمعرفية والاقتصادية والصحية والعمرانية، وسلمان بحق هو المؤرخ الأول المعاصر في بلادنا، ممارسة وهواية ودراية، وهو رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز، والرئيس الفخري للجمعية التاريخية السعودية، ومؤسس جائزة ومنحة الأمير سلمان لدراسات الجزيرة العربية، فضلا عن كونه أمير منطقة الرياض، مهد الدولة والدعوة التي انطلقت برسالتها المباركة لتشمل الجزيرة العربية منذ منتصف القرن الثامن عشر الميلادي». ويضيف الحميد في تناوله لشخصية وسمات الأمير سلمان بقوله: «لما كان دخول الملك عبدالعزيز الرياض في الخامس من شهر شوال عام 1319 هجرية، واسترداده ملك آبائه وأجداده، ملحمة من ملامح تاريخ الجزيرة العربية الحديث، والحد الفاصل بين فوضى الماضي واستقرار المستقبل، حيث أضاف منجزات أخرى واكبت تطور العصر وسياق التنمية وفكر الإنسان المتجدد. الإنسان الفريد سبعة عقود من تجربة الامير سلمان الذاتية ومن سماته الموروثة والمكتسبة، ورصيد خبرته الشخصية، أفرزت نموذجا إنسانيا فريدا، ومفهوما إداريا جديدا، أطلق عليه أحد الإعلاميين السعوديين، وهو عبدالله بن ناصر العتيبي «المنهج السلماني» وهو مصطلح يرتبط في الغرب بالشخصيات القيادية الفذة، التي يصبح لمنهجها الإداري والسياسي تأثير فاعل في تاريخ بلدها، استنادا إلى كاريزما أي جاذبية شخصية تتوافر فيها صفات قيادية استثنائية، وهو منهج يمثل تلك الثنائية المتناغمة من الحزم، والحنو، والشدة، واللين، والثواب، والعقاب، والمرونة، والصلابة، والتفويض، والمركزية، اعتمادا على أسلوب إداري لا يكسر عرفا قبليا ولا مفهوما قرويا متعارفا عليه». ويعرض د.الحميد البرنامج اليومي للأمير، «حيث يقرأ الصحف اليومية واطلع على الأخبار ومستجدات الساعة، ثم تعرض عليه المعاملات اليومية. ومن الساعة العاشرة تبدأ المواعيد الرسمية التي يتم ترتيبها من قبل إدارة المراسم لمقابلة الأمير. وخلال هذه المدة يبدأ بعض الزوار بالحضور إلى مكتب الأمير، وحين تحين الفرصة بين المواعيد الرسمية وزحام المعاملات اليومية، يدخلون فوجا فوجا، فيسلمون ويتحدثون قليلا ثم يغادرون. وحين يؤذن جامع الإمام تركي بن عبدالله، فإن الأمير يذهب إلى الجامع إن كان هناك من يصلى عليه الجنازة، وإلا أدى صلاة الظهر بمصلى الإمارة، مع جموع المراجعين والموظفين، ثم يستقبل في صالة كبيرة المواطنين والمقيمين من أصحاب القضايا والعرائض، وفيهم كبار السن والمعاقون، فيقرأ كل معاملة ويطلب صاحبها باسمه، ثم يطلب من أحد أفراد مجموعة الموظفين والمحيطين به الأخذ بيد المراجع ومعاملته إلى الموظف المختص، وبعد الانتهاء من قضايا جميع المراجعين، وعددهم لا يقل عن مائتي شخص، يعود إلى مكتبه لاستئناف عمله إلى حدود الثالثة بعد الظهر. ويتخلل البرنامج اليومي خروج الأمير لافتتاح مناسبة رسمية أو مؤتمر أو ندوة في العاصمة أو استقبال ضيوف الدولة في المطار. ويخصص الأمير مساء كل اثنين بعد صلاة العشاء مباشرة في فصل الشتاء، وفي فصل الصيف بعد المغرب، لاستقبال المواطنين والزوار وأبناء الأسرة المالكة في قصره بالمعذر. ويقصد هذا اللقاء الأمراء والعلماء والمفكرون والمسؤولون وشيوخ القبائل والإعلاميون والديبلوماسيون والمواطنون وذوو الحاجات. ولهذا الاستقبال أسلوب بروتوكولي، بعيد عن المبالغة.. فيدخل الضيوف بسياراتهم إلى أفنية القصر ثم يزلفون فرادا إلى قاعة الاستقبال على يسار صالة الدخول، للجلوس في الكراسي المخصصة في محيط القاعة والصفوف وحول مكان جلوس الأمير، وتدار القهوة والشاي، ويبدأ حديث الأمير حسب موضوع الساعة». ويقول المؤلف في هذا الصدد: «وفي آخر لقاء تسنى لي في هذا الاستقبال، سمعت الأمير يقول: «إن غاية سعادتي أن ألبي طلب مواطن أو صاحب حاجة، ولكن في بعض الأحيان قد لا يستطيع المسؤول، أنا أو غيري، تحقيق ما يريد بعض هؤلاء لأسباب ليست في اليد، وهذا في حدود الطاقة والمسؤوليات». وبعد نحو نصف ساعة، ينهض الأمير ومعه ضيوفه إلى قاعة الطعام حيث يتناول الجميع العشاء، عدا من يغادر قاعة الاستقبال مباشرة، ويتخلل ذلك بعض الحديث والمناقشات. وفي المساء من أيام الأسبوع، ينشغل وقت الأمير بالبروتوكولات الرسمية أو الديبلوماسية أو الاجتماعية، مثل حضور زفاف أبناء الأسرة المالكة أو مشاركة بعض المواطنين أفراحهم، أو زيارة مريض في المستشفى أو في المنزل، أو مواساة بعض الأسر، وما بقي من الوقت فهو لأسرته وأبنائه. وتمثل القراءة إحدى هوايات واكثر اهتمامات الأمير، حيث تعد مكتبته الخاصة الواقعة في قصره بالمعذر من نماذج المكتبات التي تعكس صفات الأمير واهتمامه، ويبلغ إجمالي مقتنيات المكتبة نحو 20 ألف عنوان، وتضم المكتبة أهم الموسوعات والأعمال المرجعية في العلوم الدينية، إضافة إلى كتب التراث والتاريخ العربي والإسلامي، إلى جانب أهم مصادر علوم السياسة والإدارة، كما تضم مجموعة كبيرة من الأبحاث والتقارير والرسائل الجامعية، كما تحتوي المكتبة على الأعمال الرئيسية وأمهات الكتب التي تتعلق بتاريخ السعودية قديما وحديثا، وسيرة الملك عبدالــعزيز وتراجم الأعلام والقادة، وكتب الرحلات والمذكرات، وفنون الأدب، ودواوين الشعر العربي القديم والحديث بما في ذلك الشعر الشعبي القديم في الجزيرة العربية، إلى جانب معظم المؤلفات من الإنتاج الفكري السعودي قديمه وحديـــثه. الأوسمة والتكريمات يحمل سموه وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الأولى الذي يعتبر اعلى وسام في المملكة العربية السعودية، وحصل سموه على وسام بمناسبة مرور ألفي عام على إنشاء مدينة باريس وقلده الوسام الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك في باريس عام 1985. حصل سموه على وسام الكفاءة الفكرية حيث قام ملك المغرب الراحل الحسن الثاني في الدار البيضاء عام 1989 بتقليد سموه الوسام. حصل سموه عام 1995 على جائزة جمعية الأطفال المعوقين في السعودية للخدمة الإنسانية. حصل سموه عام 1997 على وسام البوسنة والهرسك الذهبي لدعمه وجهوده لتحرير البوسنة والهرسك وقام بتقليده الوسام الرئيس البوسني في الرياض في شهر مارس 1997. حصل سموه عام 1997 على درع الأمم المتحدة لتقليل آثار الفقر في العالم. حصل سموه عام 1998 على وسام نجمة القدس، وقلد سموه الوسام ياسر عرفات في حفل بقصر الحكم بالرياض، ويعتبر هذا الوسام تقديرا لما قام به سموه من اعمال استثنائية تدل على التضحية والشجاعة في خدمة الشعب الفلسطيني. حصل سموه عام 1999 على وسام «سكتونا» الذي يعتبر اعلى وسام في جمهورية الفلبين وقلد سموه الوسام الرئيس الفلبيني السابق جوزيف استرادا اثناء زيارة سموه للفلبين في شهر ابريل وذلك تقديرا لمساهمته الفعالة في الانشطة الانسانية ودعمه للمؤسسات الخيرية ولجهود سموه في الارتقاء وتحسين مفهوم الثقافة الاسلامية ومن اجل عدد المرات الكثيرة التي ساعد فيها سموه العمالة الفلبينية في المملكة ولصداقته للفلبين. حصل سموه على الوسام الأكبر الذي يعتبر اعلى وسام في جمهورية السنغال وقلد سموه الوسام الرئيس السنغالي السابق عبدو ضيوف اثناء زيارة سموه للسنغال في شهر يوليو 1999. حصل سموه في شهر مايو 2001 على وسام الوحدة اليمنية ـ الدرجة الثانية وقلد سموه الوسام الرئيس اليمني علي عبدالله صالح اثناء زيارة سموه لليمن ـ عدن ـ مع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز. كما يحمل الامير سلمان «زمالة بادن باول الكشفية» من قبل ملك السويد كارل جوستاف السادس عشر عام 2008، وجائزة البحرين للعمل الانساني لدول مجلس التعاون الخليجي 2008.   واقرأ ايضاً: ولي العهد يعزي بوفاة الأمير نايف صاحب السمو للأمير سلمان: نهنئكم بثقة خادم الحرمين السفارة السعودية تستقبل حشود المعزين بوفاة الأمير نايف ملوك ورؤساء وزعماء يواصلون تقديم التعازي للمملكة بوفاة الأمير نايف «الإيسيسكو» تنعى الأمير نايف بن عبدالعزيز ولي العهد السعودي العبودي: الأمير نايف رجل المواقف الخالدة المسباح: الأمير نايف «رجل وطن» ونعزي المملكة بوفاته