الموسوعة العلمية

من هو العبقري؟ نسمع بين الحين والحين عن شخص يوصف بأنه عبقري قام بإنجاز استثنائي جعله يستحق هذا الوصف. وبالطبع مرت معنا لدى دراسة التاريخ أسماء شخصيات وصفت بالعبقرية. فمن هو الذي يستحق الوصف بالعبقرية على وجه الدقة؟ تستخدم كلمة «عبقرية» لوصف شخص يمتلك ذكاء خارقا يفوق الحدود المألوفة. وكلمة عبقري في العربية هي نسبة الى «عبقر» و«عبقر» في الأساطير والخرافات العربية أرض خرافية قيل انها مسكن الجن، وكان قدامى العرب في الجاهلية ينسبون كل عمل خارق الى الجن، فإذا كان الشاعر متميزا قيل ان له جنيا من أرض «عبقر» يلقنه الشعر. وهذا شبيه ببعض الأساطير القديمة عند اليونان وغيرهم من الشعوب ممن تخيلوا وجود آلهة تلهم الشاعر أو أي مبدع. فكيف يتم التعرف الى «العبقري»؟ يتم ذلك عن طريق التعرف الى الإنجازات التي حققها والإقرار بأهمية هذه الإنجازات، وبالطبع لابد ان يكون هناك عباقرة مروا ولم يفطن أحد لعبقريتهم لأنهم لم ينجزوا شيئا يلفت الانتباه لكن مستوى ذكائهم أو عمرهم العقلي هو في مرتبة العباقرة الذين حققوا إنجازات، وربما كان هناك عباقرة قاموا بإنجازات أو أعمال عظيمة لم يكتشف العاديون أهميتها، وبالتالي لم يفطنوا الى عبقرية صاحبها. فكثيرون ممن نعتبرهم اليوم من عباقرة الماضي القريب أو البعيد قد ماتوا فقراء مهملين لأن الناس في زمانهم لم يدركوا أهميتهم، أو أهمية ما قاموا به. والعبقري هو غير الموهوب، فالذي يملك الموهبة شخص يقدر ان يقوم بنوع معين من العمل بشكل ممتاز، وهذا يعني انه قادر على تطوير مهارة معينة بسهولة وسرعة، فقد تكون للشخص موهبة خاصة في العزف على البيانو، أو التزحلق الراقص على الجليد، أو في فن الرسم. لكن العبقري هو أكثر من مجرد موهوب، انه شخص يسهم في إعطاء العالم معارف أو منجزات ما كانت لتتحقق لولا إسهامه. صحيح ان العدد الأكبر من العباقرة تخصص في حقول محددة كالكيمياء والأدب والموسيقى أو غيرها. لكن لو لم يكن هؤلاء عباقرة لاقتصروا في أعمالهم على مجرد الموهبة. يعتقد الآن ان الشخص يكون عبقريا بالولادة، وبالطبع يلعب التدريب والفرص المتاحة دورا في إظهار العبقرية. لكن العبقري الحقيقي يملك عادة دوافع وطاقات عظيمة تمكنه من العمل الشاق الطويل وتجعله يتغلب على العقبات التي تعوق الناس العاديين. مع ذلك لابد من الاعتراف بأن التفاوت الهائل في الفرص بين الناس في بعض أنحاء العالم والقيود التقليدية الصارمة التي تميز بينهم يستنفد التغلب عليها قدرا كبيرا من طاقة العبقري ان لم تحول هذه العبقرية عن مسارها الابداعي.(من كتاب: « الموسوعة العلمية المبسطة»)