(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

استعمال الشعر بعد حلقه   هل يجوز جمع شعر الرجال والنساء من المحلات وعمل أشياء منه يمكن بيعها؟ ٭ شعر الإنسان طاهر حيا أو ميتا، سواء أكان الشعر متصلا أم منفصلا كما هو عند الحلاقين بعد الحلق، ودليل طهارته، فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد «ناول أبا طلحة شعره فقسمه بين الناس» وقوله تعالى: (ولقد كرمنا بني) ولكن إذا جمع الشعر وعومل بطريقة كيميائية بحيث خرج عن طبيعته التي كان عليها وأصبح شيئا آخر فيجوز لأنه حينئذ استهلك وخرج عن أن يكون شعرا. صلاة الحاجة سمعت من يقول إن هناك صلاة اسمها صلاة الحاجة، فما صلاة الحاجة؟ ٭ صلاة الحاجة مشروعة ومستحبة، فإذا كانت لك حاجة عند الله تبارك وتعالى أو حاجة عند أحد من الناس، أو تريد تحقيق أي حاجة، فعليك أن تتوضأ وتصلي ركعتين ثم تدعو بدعاء يسمى دعاء الكرب أو غيره من الأدعية، وقد ورد في صلاة الحاجة أحاديث كثيرة وصيغ للدعاء متعددة منها حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم، وبعد هذا الدعاء يذكر حاجته. القراءة من المصحف كثير من الأئمة يقرأون في صلاة القيام من المصاحف، فما حكم ذلك؟ ٭ تجوز القراءة من المصاحف في صلاة القيام عند الشافعية والحنابلة ولعل هذا هو الراجح، وقد سئل الإمام الزهري عن رجل يقرأ في رمضان في المصحف فقال: كان خيارنا يقرأون في المصاحف، والمالكية كرهوا ذلك لأنه يشغل الإمام في تقليب الصفحات وغيره، ومفهوم مذهبهم أنه إن كانت القراءة بطريقة لا تشغله فلا بأس، لكن الحنفية أبطلوا الصلاة إن قرأ من المصحف لأنه في هذه الحال يتلقن وهو في الصلاة، ولذلك لو كان حافظا وقرأ من المصحف فالصلاة صحيحة لأنه اعتمد على حفظه والقراءة من المصحف مضافة لحفظه لا إلى تلقنه وتعلمه. أدعية لاستدعاء الجن شاعت بين الناس رسالة فيها تحذير من رسائل تحتوي على أدعية أو كلمات غير مفهومة وتطلب الرسالة عدم قراءتها ومسحها، لأن هذه الأدعية والكلمات غير المفهومة تستدعي حضور الجن، فما الحكم الشرعي الواجب في هذه الأحوال؟ ٭ ينبغي التأكد ممن يرسل رسالة التحذير وأن يبين اسمه مادام ناصحا ويضع رقم تلفونه، لأن البعض يفعل ذلك ليهيئ ضعاف النفوس ثم هو الذي يرسل رسائل استدعاء الجن لأن الممنوع مرغوب. ونفترض حسن الظن على كل حال. والحكم الشرعي في هذا أنه لا يجوز استدعاء الجن بقول أو عمل، وبخاصة إذا كانت الرسالة فيها طلاسم، ولينتبه المسلم والمسلمة من مداخل الشيطان فقد يدعوه بحب الاستطلاع الى الاستجابة الى هذه الرسائل وقد يتسبب الجن في ضرر يصعب الخروج منه. فالذين يتعاملون بالسحر ويتعاملون مع الجن يستطيعون ذلك ليتخذ الشيطان منهم اعوانا من شياطين الإنس.والجن يحضرون الى أوليائهم من الأنس ممن هم شياطين مثلهم، والسحرة اليوم يستعينون بالجن كما هو حال في بعض المحطات الفضائية، فيظن المشاهد أنهم يعلمون الغيب، فيزعزعون أو يشككون ضعاف الناس في عقيدتهم. وعلى كل حال لا يجوز استدعاء الجن بل الواجب الاستعاذة منهم بالله العظيم فلم يرد في الكتاب او السنة ما يقرأ لاستدعائهم وحضورهم وإنما الوارد الاستعاذة بالله منهم والآيات والأحاديث في هذا كثيرة. الجمع بسبب الزفاف السلام عليكم، فتاة في يوم زفافها تريد الجمع بين صلاة المغرب والعشاء لعدم قدرتها على المحافظة على وضوئها وخوفا من فوات وقتها اذا صلت بعد انتهاء الحفلة فهل يجوز ذلك؟ ٭ لا يجوز الجمع بسبب الزفاف لأن الجمع له أسبابه وليس هذا منها. تحول البنك الربوي إلى إسلامي السؤال: في حال اتخذ قرار تحول بنك أو شركة تعمل بالنظام الربوي إلى نظام إسلامي وتم التعاقد خلال هذه الفترة مع مكتب التدقيق الحسابي والمحاماة للعمل على القيام بإجراءات التحول الإسلامي ماليا وقانونيا ومرافعة ما حكمها من الناحية الشرعية؟ ٭ إذا اتخذ قرار التحول فيجوز لمكتب التدقيق الحسابي أن يدرس أوضاع البنك أو الشركة ويطلع على سجلاتها، ويقدم تقريره ولو تضمن بيانات الأعمال الربوية السابقة على قرار التحول، وذلك من باب المساعدة على التخلص من الربا وآثاره. وكذلك يجـوز القيام بأعمال المحاماة من المطالبات التي للبنك ولو من الفوائد البنكية للتخلص منها بأوجه الخير، وأما الأعمال المتضمنة للربا التي على البنك، فيتفاهم مع أصحاب العـلاقة لتحويل أعمالها إلى صيغ إسلامية، فإن أبوا إلا دفع الفـوائد الـربوية، فتدفع لهم لورود الإلزام القانوني في العقد.