الشطي: لا يجوز التهديد بالطلاق ولو على سبيل المزاح وقائله آثم شرعاً وتوعده النبي صلى الله عليه وسلم بعذاب أليم في الآخرة

الشويت: يؤدي لفقدان الأمان والثقة والاصابة بالقلق وزيادة الشعور بالإحباط وعدم الاهتمام بالحقوق الزوجيةاحترم الاسلام عقد الزواج وجعل له من الضمانات ما يحميه ويكفله ولكن في نفس الوقت شرع الطلاق حين تستحيل العشرة بين الزوجين، وهناك بعض الازواج يتخذون من الطلاق سلاحا للابتزاز او التهديد لتنفيذ او فرض شروط معينة سواء من جانب الزوج او الزوجة فمتى يكون الطلاق وسيلة للاستغلال والابتزاز والتهديد؟ وما موقف الشرع ممن يسيئون استعمال رخصة الطلاق؟ في البداية يوضح لنا الاستاذ بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية د.بسام الشطي موقف الشرع ممن يسيئون استعمال رخصة الطلاق فيقول: الطلاق رخص الاسلام استعماله بعد ان يمر بمراحل الموعظة الحسنة ويذكر خلاله الزوج زوجه بتقوى الله وانه جنتها أو نارها، وغير ذلك من الآيات والاحاديث، ولم يحدد الشارع لها مدة، فإن لم تنفع هذه الوسيلة فتكون اولا: بالهجران في المضجع فلقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم بعض ازواجه لمدة شهر قمري، وكان تسعا وعشرين يوما فإن لم تنفع هذه الوسيلة فيكون الضرب غير المبرح، اي الضرب الذي لا يترك اثرا على جسدها، وهذا مصداقا لقوله تعالى: (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن)، وبعدها يكون هناك حكم من اهله وحكم من اهلها، ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما، وان لم تنفع فيكون امساك بمعروف او تسريح باحسان كما قال تعالى: (فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به)، فالاصل ان الزوج يحقق المقاصد الصحيحة من هذا التشريع وحرام عليه ان يسيء استخدامه للابتزاز او التهديد فيدفعها الى ارتكاب محرم او السير في الطرقات المظلمة أو يستخدمها كسلعة يتاجر بها او كآلة تعمل ليستفيد من مالها مستغلا رخصة الطلاق وهذا إثم شرعا وعليه عقوبة دنيوية وتوعده الرسول صلى الله عليه وسلم بعذاب أليم في الآخرة. الحكمة من الطلاق وأوضح د.الشطي ان الطلاق شرع كآخر دواء يستخدمه الزوج في علاج نشوز الزوجة وايضا اذا لم يطب لها العيش وانتشر البغض والتنافر والكراهية ووصل الامر الى طريق مسدود تتعثر عندها الحلول وحين تستحيل الحياة الزوجية بين الزوجين ولا يحل استعمال الطلاق او التلفظ به الا فيما اشرع من اجله، ولا يجوز التلفظ بكلمة الطلاق او ذكرها على سبيل التهديد ولا على سبيل المزاح لأن الطلاق شرع لحالات استثنائية. فرح الشيطان وقال د.الشطي ان الطلاق يفرح به الشيطان فرحا شديدا كما قال صلى الله عليه وسلم «الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث بجنوده يمنة ويسرة فيقول احدهم كنت بفلان الى ان زنى، فيقول اليك عني فهذا دينكم كل يوم، ويقول الآخر، كنت بفلان الى ان شرب الخمر فيقول اليك عني فهذا دينكم، حتى يأتي الآخر فيقول كنت بفلان الى ان فرقت بينه وبين زوجه فيقول انت انت ويقربه بيمناه ويضع تاجه على رأسه. ففي هذا الحديث فائدة ان الشيطان يتربص بالزوجين حتى يفرقهما فعليهما بتقوى الله وعدم الاستعجال في قول كلمة الطلاق او العمل بها قال صلى الله عليه وسلم «ان ابغض الحلال عند الله الطلاق». وهناك من يستعمل كلمة الطلاق من باب التهديد او الارهاب لزوجته او الزوجة لزوجها تذهب الى بيت أبيها مهددة بالطلاق كنوع من الضغط على الزوج ليستجيب لبعض طلباتها وكل هذه الامور حرام، فلم يشرع الطلاق من اجل ان يهدد الزوج زوجته ولا من اجل ان تضغط الزوجة على زوجها. أثر سيئ الاستشاري النفسي د.صالح الشويت يقول: التهديد بالطلاق يؤدي الى نتائج سلبية تتمثل في عدم الامان، الاصابة بالقلق، زيادة الشعور بالاحباط، انخفاض القدرة الجنسية، انخفاض درجة الاهتمام بالحقوق الزوجية، والاهمال، وقد يستمر الحال مع استمرار الخلافات والمشاحنات الى سلبية اكثر حدة تتمثل في الانحراف واتباع هوى الشيطان والالتجاء نحو السحر والشعوذة، والتفكير الخاطئ في ادارة شؤون المنزل، وافشاء السرية الخصوصية المنزلية او الزوجية وتدخل الاطراف الاخرى وتغذية الروح العدائية بين افراد الاسرة. تهديد الزوجة وأوضح د.الشويت ان تهديد الزوجة بالطلاق يؤثر على نفسية الزوج على الهروب الاجتماعي بالسهر خارج المنزل والذهاب للديوانية والهروب الفكري بالبحث عن امرأة اخرى تنسجم معه والهروب النفسي بالبحث عن اصدقاء السوء للهروب من التفكير والضيق والتبرم والوقوع في المحرمات وايضا اهمال الواجبات والقاء المسؤولية على الزوجة وعدم الاهتمام بالاطفال. لا مفر منه واكد د.الشويت على ان الطلاق يكون لا مفر منه عندما يصبح وقائيا للرجل والمرأة من الاستمرار في معاناة مشاعر الاحباط والعداوة والصراع والقلق الناتجة عن الخلافات الهدامة والمشاحنات المستمرة التي لا حل لها. واضاف: ان هناك عديدا من الخلافات التي لا يخلو منها بيت او اسرة تعتبر كالبهارات للحياة بحلوها ومرها لا تستوجب التفكير بالطلاق مطلقا بل تكون دافعا لاستمرار قوة الحياة الزوجية والارتباط النفسي عند الزوجين بثبات واقتدار، ويكون ذلك اما بالتسامح او بتدارك الخطأ ومعالجته، او بالايمان والتقوى الذي يتمتع به كل من الزوج والزوجة وبقوة رباط صلة الارحام، اما من مسببات الطلاق التي تؤدي الى انفصام عرى الزوجية فهي الايذاء في المعاشرة او النفور النفسي او استمرار الضغوط الاجتماعية التي تواجه الاسرة او الاحتقار او الاستمرار بالضرب او الخيانة الزوجية، او السكر وادمان المخدرات او الاصابة بالمرض النفسي الذي لا يمكن علاجه في استمرار الحياة الزوجية.