زيارة القبور للنساء

  سيدة تريد زيارة قبر ابنها الذي توفي وهو شاب، ولكن حينما تذهب إلى المقبرة لا يسمح لها بالدخول. فهل زيارة النساء للمقبرة محرمة؟ ٭ جمهور الفقهاء ذهبوا إلى كراهة زيارة النساء للقبور واستندوا في ذلك إلى حديث أم عطية «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا (البخاري 3/144ومسلم 2/646) فإذا علم أن هذه المرأة أو مجموعة من النساء يقع منهن ما هو محرم، أو جرت عادتهن على ذلك من مثل التمسح بالقبر وما قد يصيب الزيارة من بدع فتحرم الزيارة، وعليه يحمل قوله صلى الله عليه وسلم «لعن الله زوارات القبور» ولا تخفى التفرقة في الحكم بين الرجال والنساء فالزيارة مستحبة للرجال. لاعتبار أن النساء فيهن رقة قلب، وسرعة الجزع وعدم احتمال الصبر على فقد العزيز، ورفع الصوت بالبكاء، فلوجود هذا الاحتمال اختلف الحكم بالإضافة إلى ما سبق من أحاديث. وهذا الحكم في غير زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فزيارة قبره صلوات الله وسلامه عليه مندوبه للنساء أيضا لعموم أدلة استحباب الزيارة. التضحية بالخروف الأسترالي هل يجوز التضحية بالخروف الأسترالي الذي لا توجد له ألية؟ ٭ تجوز التضحية بالخروف الذي ليست له ألية بالخلقة وكذا ما له ذنب كالخروف الاسترالي عند الحنابلة وكذلك يجوز عندهم التضحية بمقطوع الذنب. البلاد التي لا تقام فيها صلاة العيد نحن في بلاد غربية وفي مدينة لا تقام فيها صلاة الجمعة أو العيد فمتى نبدأ بذبح الأضحية؟ ٭ تنتظرون إلى ارتفاع الشمس كثيرا بما يقدر فيه انتهاء صلاة العيد إذا أقيمت، ولو انتظرتم الى قبيل أذان الظهر فهذا زيادة في التحري. التضحية عن الابن الكبير هل يجوز أن أضحي عن والدتي المتوفاة، وهل يلزم الوالد أن يضحي عني وأنا في بيت مستقل وعندي راتب؟ ٭ إذا أوصى الميت بالتضحية عنه، وجب على الوارث إنفاذ ذلك. أما إذا لم يوص بها فلا يلزم. وإذا أردت أن تضحي لوالدتك المتوفاة فيجوز ذلك فقد صح «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه، والآخر عمن لم يضح من أمته». وإذا كان الولد كبيرا فلا يجب على أبيه أو جده التضحية عنه. الشراء بالأجل هل يجوز شراء الأضحية بالأجل؟ ٭ يجوز شراء الأضحية بالأجل، لكن لا تلزمك الأضحية مادمت عاجزا عن ثمنها، فلا يلزمك شراؤها بالأجل. نحر البعير ما طريقة نحر البعير في الشرع هل أن يكون واقفا أو باركا مع عقل الأرجل، مع العلم أنه ذكر من قبل احد أئمة المساجد أن يكون واقفا، أفيدونا رحمكم الله؟ ٭ النحر يكون للإبل، قال تعالى (فصل لربك وانحر ـ الكوثر: 2)، أما عن كيفية النحر فهي أن يكون البعير قائما على ثلاث ومعقول اليد اليسرى ويوجه الناحر البعير الى القبلة، ويقف بجانب الرجل اليمنى التي هي غير مربوطة، ويمسك مشفر البعير الأعلى أي البرطم الأعلى بيده اليسرى ويطعن البعير في لبته بيده اليمنى بعد التسمية، بحيث يقطع عروق البعير أسفل عنقه عند الصدر. وقد ورد حديث «كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها» رواه أبو داود 2/371. هدية الأضحية أهدانا أحد الأقرباء خروفا منذ فترة بمناسبة سكننا في منزلنا الجديد، ولم نذبحه إلى الآن، هل يمكن ذبحه يوم عيد الأضحى بنية الأضحية، أم يجب أن تكون الأضحية مشتراة من المال الخاص للمضحي؟ ٭ هذا الخروف هبة وهدية ممن أهداكم، فإذا تسلمتموه فقد تم ملكه، ومن ملك شيئا ملك التصرف فيه، فإذا نويتم أن تذبحوه أضحية جاز. شراء أضحية جز صوفها هل يجوز شراء الأضحية التي جز البائع صوفها؟ ٭ يجوز لك شراؤها، ولكن يكره للبائع جز الصوف لأن الأضحية كلها لوجه الله فلا يصح أن ينتفع بها بجز الصوف، ومثله أخذ اللبن من الغنم أو البقر الذي نواه أضحية فإن حلبها لئلا تتضرر يتصدق به. فإن شرب منه كره ولا يحرم. أحكام العيد يحرم صيام يوم عيد الفطر وأيام عيد الأضحى لحديث ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين، يوم الفطر ويوم النحر (متفق عليه)، ويشرع التكبير ليلة عيد الفطر ويبدأ من غروب شمس ليلة العيد ويستمر الى صلاة العيد، وفي الاضحى يبدأ من فجر يوم عرفة ويستمر الى عصر ثالث أيام التشريق (اليوم الرابع من ايام العيد) ويستحب ان يجهر الرجال بالتكبير في المساجد والاسواق والطرقات والبيوت اظهارا للفرح ومن ألفاظه الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، الله اكبر، الله اكبر ولله الحمد. ويستحب التهنئة والتوسعة على الاهل والعيال في المأكل والملبس دون اسراف او تبذير، ويستحب كذلك صلة الرحم وزيارة الاهل والاقارب، وينبغي المحافظة على صلاة العيد وعدم اضاعتها، والسنة تأخير صلاة عيد الفطر حتى يتمكن المسلمون من توزيع زكاة الفطر، وتعجيل صلاة عيد الأضحى للبدء في نحر الأضاحي ويستحب الغسل قبل الصلاة والتطيب والتجمل بلبس احسن الثياب مع الحذر من اسبال الرجال ثيابهم فإنه محرم، ومن السنة الاكل قبل صلاة عيد الفطر وعيد صلاة عيد الاضحى وإخراج النساء والبنات ليشهدن العيد مع المسلمين. أحكام الأضحية الأضحية هي كل ما يذبح من الابل والبقر والغنم تقربا الى الله في ايام عيد الاضحى، وهي عند معظم الائمة سنة وشرعت في السنة الثانية من الهجرة. والحكمة من مشروعيتها التوسعة على الفقراء والمساكين وتذكير المسلمين بالذبح العظيم الذي فدي به اسماعيل عليه السلام قال تعالى (وفديناه بذبح عظيم). وعن فضل الاضحية، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لاضحيته، كانت له حجابا من النار». اما وقت الذبح فبعد صلاة العيد، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اول ما نبدأ في يومنا هذا (عيد الاضحى) ان نصلي ثم نرجع فننحر، من فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شيء». ينتهي وقت الذبح عند الشافعية بغروب الشمس رابع ايام عيد الاضحى، اما توزيع الاضحية فالمأثور والمستحب اكل ثلثها واهداء ثلثها والتصدق بثلثها، وذلك لقوله تعالى (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر ـ الحج: 36). هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد كان من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد ان يغتسل غسل العيد وان يستعمل الطيب، وان يلبس ثوبا جديدا، فإن لم يجد فانه يلبس ثوبا نظيفا وكان يحب الثوب الابيض، وان يدعو النساء والاطفال لمشاهدة هذا الجمع العظيم في صلاة العيد، واذا ذهب الى الصلاة من طريق عاد من طريق آخر، ويستمر في التكبير من فجر يوم عرفة الى العصر من آخر ايام التشريق الثلاثة. الأضحية قربة وعبادة شرع الله تعالى الاضحية لتكون يوم العيد وما بعد العيد توسعة على الناس، وتشرع ابتداء من صباح يوم الاضحى بعد صلاة العيد، اما من يخطئ فيذبح الاضحية ليلة العيد، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «شاته شاة لحم»، يعني ليس لها ثواب الاضحية، فانما يكون ثواب الاضحية اذا ذبحت بعد صلاة العيد. فالاضحية عبادة وقربة الى الله، والقربات والعبادات فيها ما هو محدد بأوقات معينة. أهم ملامح العيد الاضحية كما بينها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سئل: ما هذه الاضاحي؟ قال: «سنة ابيكم ابراهيم»، قالوا فما فيها يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة حسنة»، قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة من الصوف حسنة»، (رواه البخاري). وعن عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما عمل آدمي من عمل يوم النحر احب الى الله من اهراق الدم، وانها لتأتي يوم القيامة باشعارها واظلافها، وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع على الارض، فطيبوا بها نفسا». الأضحية لصاحبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الاضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة»، وقال صلى الله عليه وسلم: «اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث، صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له»، فمن ضحى عن ميت فإن ثواب الأضحية يصله إن شاء الله.